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■ 南 直哉 禅僧 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36024585.html  現在は生きづらい時代といわれるけれど、 人間が生きづらくなかった時代など あっただろうか。 曹洞宗の禅僧。長野県出身。 早稲田大学第一文学部卒業後に大手百貨店に勤務するも、 1984年曹洞宗にて出家得度、大本山永平寺入門。19年間の修行生活を送る。 送行後、福井県霊泉寺住職、青森県恐山菩提寺院代に就く。 主な著書(共著含む)に 「禅とハードル」 ･･･ サンガ 「『正法眼蔵』を読む存在するとはどういうことか」･･･ 講談社 「〈問い〉の問答 同時代禅僧対談 」･･･ 佼成出版社 「賭ける仏教 出家の本懐を問う６つの対話」･･･ 春秋社 「日常生活のなかの禅 修行のすすめ」 ･･･ 講談社 「覚悟の決め方 僧侶が伝える１５の智慧」 ･･･ 扶桑社 「なぜこんなに生きにくいのか」 ･･･ 講談社インタ-ナショナル 「自分をみつめる禅問答」･･･ 角川学芸出版・角川グループパブリッシング 「老師と少年」 ･･･ 新潮社 など。 ◆画像出典：仏教なければ自殺か塀の中？（『語る禅僧』南直哉著） ■ 太宰 治 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36023369.html  人間三百六十五日、何の心配も無い日が、 一日、いや半日あったら、 それは仕合せな人間です。 1936年（昭和11年）に最初の作品集『晩年』を刊行した。 1948年（昭和23年）に山崎富栄と共に玉川上水で入水自殺を完遂させた。 主な作品に 『走れメロス』 『津軽』 『お伽草紙』 『斜陽』 『人間失格』。 その作風から坂口安吾、織田作之助、石川淳らとともに 新戯作派、無頼派と称された。 ◆画像出典：三鷹市｜太宰が生きたまち・三鷹<太宰治顕彰事業 ◆参考記事：図書カード：走れメロス ◆参考記事：青空文庫 Aozora Bunko ■ ヘレン・アダムス・ケラー ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36021724.html  私たちにとって敵とは、「 た め ら い 」です。 自分でこんな人間だと思ってしまえば、 それだけの人間にしかなれないのです。 アメリカ合衆国の教育家、社会福祉活動家、著作家。 見る・聞く・話す、重複する障害(参照：盲ろう)の身体にありながらも、 世界各地を歴訪(訪日歴は3度)し、障害者の教育・福祉に尽くした。 ◆画像出典：ライオンズクラブ国際協会 333-B地区ｷｬﾋﾞﾈｯﾄ・ヘレン・ケラーを学ぶ ■ アルフレッド・アドラー ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36020198.html  やる気がなくなったのではない。やる気をなくすという決断を 自分でしただけだ。 変われないのではない。 変わらないという決断を 自分でしているだけだ。 オーストリア出身の精神科医、心理学者、社会理論家。 ジークムント・フロイトおよびカール・グスタフ・ユングと 並んで現代のパーソナリティ理論や心理療法を確立した1人。 アドラーについては、初期の頃のフロイトとの関わりについて誤解があるが、 アドラーはフロイトの共同研究者であり、 1911年にはフロイトのグループとは完全に決別し、 個人心理学（アドラー心理学）を創始した。 著書に 『人生の意味の心理学』 『個人心理学講義 生きることの科学』 『子どもの教育』 『恋愛はいかに成就されるのか』 『人はなぜ神経症になるのか』 ほか。 ◆画像出典：アルフレッド・アドラー: 〔スピリチュアリティ；生き方〕に関する〔本を読んでの｛感想｝と商品を使用しての｛使用感｝〕 ◆参考記事：嫌われる勇気！アドラーの名言！！ ■ 西多 昌規 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36018687.html  休めない」という人は、どこかで休息や睡眠を 無駄な時間だと思っているところがあります。 しかし、健康でなければ仕事はできません。 「仕事のひとつとして、健康に投資する」という 意識を持っていただきたい。 「休むのも寝るのも仕事のうち」ということです。 精神科医、医学博士、日本精神神経学会専門医、睡眠医療認定医。 専門はうつ病と睡眠障害。石川県出身。 東京医科歯科大学卒業後、国立精神・神経医療研究センター、 ハーバード・メディカル・スクール研究員、 自治医科大学精神医学教室講師などを務めながら精神科医として活動。 スリープクリニック銀座などで診療を行った。 企業産業医としても活動。 著書に 『月曜日がゆううつになったら読む本 仕事で疲れたこころを元気にするリセットプラン39』 『今の働き方がしんどいと思ったときのがんばらない技術』 『昨日の疲れが抜けなくなったら読む本』 『器が小さい人にならないための50の行動 脳科学が教えるベストな感情コントロール法』 『テンパらない技術』 ほか。 ◆画像出典：西多昌規の名言 | 地球の名言 ◆参考記事：精神科医が教える「こころ」を活かす勉強術 ― 「うつ」にならないちょっとした工夫 ― 富士ゼロックス株式会社 ■ 小林 正観 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36016679.html  「強さ」とは、主張を通すことでもなく、 競争することでもなく、 傷つかぬように身を守ることでもなく、 馬鹿にされ、罵られ、辱められ、笑われても、 笑顔で底から立ち上がってくること。 学生時代から人間の潜在能力やESP現象、超常現象に興味を持ち、 心学などの研究を行っていた。 講演は、年に約300回の依頼があり、全国を回る生活を続けていた。 著書に 『「そ・わ・か」の法則』 『喜ばれる』 など、ベストセラー作品が多数。 ◆画像出典：小林正観: 〔スピリチュアリティ；生き方〕に関する〔本を読んでの｛感想｝と商品を使用しての｛使用感｝〕 ■ 小宮 一慶 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36015145.html  一人前と一流は違います。一流になりたければ、 人が見逃しがちな 基礎 や 本質 を 自分の 頭 と 体 に きちんとたたき込まないといけません。 大阪府立生野高等学校、京都大学法学部を卒業し、 東京銀行（三菱東京UFJ銀行の前身の一つ）に入行。 同行から派遣されてダートマス大学エイモスタック経営大学院でMBAを取得した。 本店でM&Aなどを担当した後、 1991年、岡本行夫が代表を務める岡本アソシエイツに移籍し、 同社の取締役に就任した。 1993年、カンボジアの国連平和維持活動に国際選挙監視員として参加し、 内閣総理大臣表彰を受けた。 1996年、小宮コンサルタンツを設立し、代表に就任。 企業規模や業種を問わず、幅広くコンサルティング活動を行う。 2005年4月、明治大学大学院会計専門職研究科の特任教授に就任し、 管理会計分野の講義を担当(2009年3月まで)。 ルーマニア・スピルハレット大学客員教授も務める。 2014年、名古屋大学客員教授に就任。 ◆画像出典：できるリーダーは「肩書き」でなく「人望」で部下を動かす｜小宮一慶の週末経営塾｜ダイヤモンド・オンライン ◆参考記事：ビジネスマンのための「経営力」養成講座 アカデミーヒルズ ◆参考記事：小宮一慶の「本質把握力・具体化力」入門【2】 「メモ」「日記」「月間目標」で数値化力を磨く：PRESIDENT Online - プレジデント ■ 空海 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36013898.html  嫉妬は自分とそれ以外の人とは別々の存在だと思う心から生じる。 もし自分と自分以外の人を別ではなく、 同じ存在だと見ることが出来れば、 嫉妬することがなくなり、  公平な心になり、 全ての人の善行を心から賞賛できる。 - 雑 感 -（e_dream21さん） 世の中に私以外の人が居なければ、 私には嫉妬という感情は起きない訳だから、 イジメだって、喧嘩だって、憎しみだって、 もっと大きく考えたら戦争だって起こらない。 という事は、これらの問題の根幹にあるものは、 心の持っていくところが間違っているだけなんだと 弘法大師先生は教えてくれているのでしょうか。 一度限りの人生、物欲にとらわれず、嫉妬心も抱かず、 心穏やかに人生を全うする為に・・、日々修行です。(-.-)
◇出典：Youtube：チャンネル：動画広告制作 H＆W さんの動画 ■ 空海 平安時代初期の僧。 弘法大師（こうぼうだいし）の諡号（921年、醍醐天皇による） で知られる真言宗の開祖である。 俗名は佐伯 眞魚（さえき の まお（まな））。 日本天台宗の開祖最澄（伝教大師）と共に、日本仏教の大勢が、 今日称される奈良仏教から平安仏教へと、転換していく流れの劈頭に位置し、 中国より真言密教をもたらした。 能書家としても知られ、 嵯峨天皇・橘逸勢と共に三筆のひとりに数えられています。 ◆画像出典：空海(弘法大師)の生涯 高野山真言宗開祖 - NAVER まとめ ■ 小川 仁志 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36011828.html  教養とは単なる知識を言うのではなく 自分の頭でしっかりと 物事を考えることを  指している。 単にクイズが得意なだけの人を 教養があるとは言いません。 それよりもむしろ ある事柄について 深い考えを 示すことのできる人を 私たちは教養人と 呼ぶのだと思います。 哲学者。山口大学国際総合科学部准教授。 専門はヘーゲル哲学、公共哲学、および政治哲学。 商店街で哲学カフェを主宰するなど、市民のための哲学を実践している。 主な著書に 『人生が変わるたった1％の頭の使い方』･･･海竜社 『ポジティブ哲学！ 三大幸福論で幸せになる』･･･清流出版 『脱永続敗戦論 民主主義を知らない国の未来』･･･朝日新聞出版 『たった5つの思考法で頭がみるみる回り出す！』･･･すばる舎 『思考力を鍛える50の哲学問題』･･･すばる舎などがある。 ◆画像出典：asahi.com（朝日新聞社）：就職・転職ニュース ◆参考記事：【星海社新書ジセダイガクReport�ァ枦�学者・小川仁志の「武器としての哲学」 - エディターズダイアリー | ジセダイ ◆参考記事：2015年9月のブログ 哲学者の小川さん /ウェブリブログ ◆参考出典：異性のもやもや 小川仁志氏インタビュー（３） | （生き方） ３０代のもやもや | あしたの生活 | NHK出版 ◆参考記事：「小川仁志」に関連した動画の一覧 - Weblio動画検索 ◆参考記事：YouTube 0365：７日間で突然頭がよくなる本 小川仁志さん著 ■ 宮城谷 昌光 −「奇貨居くべし（火雲篇）」より − ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36010734.html  花をみよ。早く咲けば早く散らざるをえない。 人目を惹くほど咲き誇れば人に手折られやすい。 人もそうだ。 願いやこころざしは、秘すものだ。 早くあらわれようとする願いはたいしたものではない。 秘蔵せざるをえない重さをもった願いをこころざしという。 なんじには、まだ、こころざしがない。 小説家、歴史小説・時代小説作家である。 古代中国の偉人にスポットを当てた作品を得意とする。 代表作に 『重耳』、 『孟嘗君』など。 最初は恋愛小説などを書いており、 またフランスの現代思想家たちの著作を愛読していたが、 次第に歴史に関心が移り、歴史小説を書くようになった。 『史記』をはじめとする漢籍を修めただけでなく、 白川に深い影響を受け金文や甲骨文字まで独学で学んだ。 『史記』全文を筆写したことがあるという。 殷、周、春秋戦国時代など古代中国に素材を求めた作品が多い。 ◆画像出典：100 読書.com ･
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