世の中で成功してる人っていうのは、
例外なく錯覚してる。

俺は日本一のコメディアンになるとか、
俺は大リーガーになるとか。

錯覚しながら毎日大きなことを
言って言って言って
自分を洗脳してる。

仕事は自分のためではなく
他人に喜んでもらうためのもの。

「ありがとう」と感謝されれば嬉しくなり、
「また頑張ろう！」と思える。

それが
「仕事を楽しむ」につながる。

心の穏やかさは、
智恵がもたらす美しい宝石です。

それは、

長きにわたり忍耐強く
自制心を培ってこそ
得られるものです。

人生は芝居のごとし、

上手な役者が
乞食になることもあれば、

大根役者が
殿様になることもある。

とかく、
あまり人生を重く見ず、

捨て身になって
何事も一心になすべし。

日本では ”異常”というと、
残念ながらマイナスのイメージのほうが強い。

でもね、
世界に出て行って評価された日本人って、
みんな異常だと思うんですよ。

むしろ、正常ではダメなの。

世界クラスは、
突き抜けた意識
の人たちばかりです。

我、人に媚びず、富貴を望まず。

-意訳-
「私は人に媚びを売らず、富や権力を求めない。」

-雑感-
私的には
「富貴」とは、お金ではなく
心の富と感じてしまいます。

その意味で
「富貴」がたりない・・・人に媚びず、

正しいことを行う事、
と肝に銘じて
生きていこうと思います。

好きなことが見つからないんだ
と言う人もいると聞きますが、
当たり前です。

好きなことというのは、
なかなか
見つからないものなんです。

私はこれまで、
否定されることをバネにして生きてきたように思います。

小さいころ足に障害があって、
それがコンプレックスでした。
私はそれを打ち破りたかったんです。

いつも
「自分はこれで終わるような人間ではない」
と言い聞かせて。

その思いが、
挑戦のエネルギーへと変わっていった。

されば朝には紅顔ありて夕べには白骨となれる身なり

-全文-
それ、人間の浮生（ふしょう）なる相（すがた）をつらつら観ずるに、
凡（おおよ）そはかなきものは、この世の始中終（しちゅうじゅう）、幻の如くなる一期なり。
　されば未だ万歳（まんざい）の人身（じんしん）を受けたりという事を聞かず。
一生過ぎ易し。
今に至りて、誰か百年の形体を保つべきや。
我や先、人や先、今日とも知らず、明日とも知らず、おくれ先だつ人は、
本の雫（もとのしずく）・末の露（すえのつゆ）よりも繁しといえり。

されば、朝（あした）には紅顔（こうがん）ありて、
夕（ゆうべ）には白骨（はっこつ）となれる身なり。

既に無常の風来りぬれば、すなわち二（ふたつ）の眼たちまちに閉じ、
一の息ながく絶えぬれば、紅顔むなしく変じて桃李の装を失いぬるときは、
六親・眷属（ろくしん・けんぞく）集りて歎き悲しめども、更にその甲斐あるべからず。

さてしもあるべき事ならねばとて、野外に送りて夜半の煙と為し果てぬれば、ただ白骨のみぞ残れり。
あわれというも中々おろかなり。
されば、人間のはかなき事は老少不定のさかいなれば、
誰の人も、はやく後生（ごしょう）の一大事を心にかけて、
阿弥陀仏（あみだぶつ）を深くたのみまいらせて、
念仏申すべきものなり。

（御文章五帖目十六通）

-現代訳-
そもそも人間の移り変わっていく
浮き草のような有様を
よくよく観てみると、
何といってもはかないのは
この世の生から死までの
たちまち過ぎて行く
幻のような一生であります。

だから今までに
１万年も生きた人がいるとは
聞いたことがありません。

一生というのは
あっという間に過ぎてしまいます。

今までに誰か
百年の健康な寿命を
過ぎた人がいたでしょうか。

私が先に死ぬか、他人が先か、
死ぬのは今日かもしれないし、
明日かもしれない。
人より送れて死ぬ人も
先立つ人もいますが、
とにかく
死ぬ人の数は
木の根元のしずくや葉先の露の数より
多いといわれています。

だから私たちは
朝には血色の良い元気な顔であっても、
夕方には死んで白骨となってしまうかもしれない
身なのです。

ひとたび
全てのものが移り変わるという道理の中で、
死の縁という風が吹いたならば、
二つの眼はたちまち閉じ、
呼吸も永遠に途絶え、
血色の良かった顔も変わり果て
桃やすもものように美しかった容姿も
消えうせてしまいます。

それから父母兄弟妻子親戚などが集まって
どんなに嘆き悲しんでも
どうしょうもありません。

泣いてそのままにしてはおけないので、
野辺送りをして夜半に火葬にふしてしまえば、
ただ白骨だけが残るだけです。

悲しいといってもなんとも
こんなに悲しいことはありません。

だから人間がはかないことは、
老人が少年より先に死ぬとは
決まっていないのですから、
皆さんどうぞいち早く、
後生の一大事（残された自分の人生の一大事的課題）を
この人生最大の課題と認識して
阿弥陀如来の一仏を頼りに、
阿弥陀如来に深く帰依しながら、
念仏を唱えつつ日々暮らし、
確かな人生を送ってください。

-雑感-
一日一日をただ何となく
その日暮らしをしてしまっている私は、
今、
今日をどう生きるかを
考えさせられました。

「生きていてもつまらない」
と言う人がいますね。
それは、
世の中の本当の素晴らしさを
見ていないから言うんです。

そんなもの、どこにあるのか。
そう言いたい人も多いでしょう。

誰も教えられないんです。

自分で見つけ出さないとならないことなんです。
自分から何かをつかもうとしなければ、
決して見つかることはない。

自ら行動を起こす。
これが大切なんです。

子供の運命は、つねにその母がつくる。

「ここが正念場だ」と感じる
ところ、時は、
人によって
それぞれであって、
どこだとはいえないが、

正念場をどんな
態度、覚悟で
乗り切るかによって、
その人の真価がわかる。

少しでも興味を持ったこと、
やってみたいと思ったことは、
結果はともあれ手をつけてみよう。
幸福の芽は、そこから芽生え始める。

後世へ遺すべき物は、
お金、事業、思想もあるが、

誰にでもできる最大遺物とは、
勇ましい高尚なる生涯である。

「急ぐべからず」である。

若い時代に、
たっぷりと時間と費用をかけて
自己啓発に努め、

個性を磨き、
人生の後半に備えるといい。

昨日までは
取り戻せないが、

未来は青天井、
現時点の決意いかんで
どうにでもなる。

心を洗って
香と為し、

体を恭（つつし）んで
華と為す 。

修業は一生涯に及びます。
ですから、
辛抱もまた一生涯ということです。