人生でも野球でも
運・不運がついてまわります。

その運を味方にするには、

やれることをやり尽くして
はじめて可能になる。

人生にはいろいろなことがあります。

しかし、
悲しいことは忘れ、
辛いことはじっと耐え忍んでいきましょう。

それがこの四苦八苦の世を生きる
唯一の方法ではないかと思います。

かの時に　言ひそびれたる　大切の
言葉は今も　胸にのこれど


- 雑 感 -
私は石川啄木の歌が大好きです。
今日の言葉は、石川啄木の歌集「一握（いちあく）の砂」にある22首の歌の内の1首で、
全て、たった一人の女性、橘（たちばな）智恵子を詠んだものです。
二人は3ヶ月ほど、北海道・函館の弥生尋常小学校で同僚教師でした。
智恵子の印象を「真直（まっすぐ）に立てる鹿ノ子百合（かのこゆり）」と記す啄木は、
学校を辞めて札幌に移る前日に智恵子の下宿を訪ねて、詩集「あこがれ」を贈りました。
翌年に上京後の日記には「なぜかたまらないほど恋しくなってきた。
「人の妻にならぬ前に、たった一度でいいから会いたい！」。
そう思った」としたためてありました。
啄木が出版したばかりの歌集「一握の砂」を郵送すると、
智恵子から届いた礼状は北村姓でした。
「お嫁には来ましたけれど心はもとのまんまの智恵子ですから」とあり、
嫁ぎ先の牧場で作られたバターが送られてきた。
啄木が恋いこがれた橘智恵子とは、どんな女性だったのか。
啄木の「言ひそびれたる大切の言葉」とは何だったのだろう。
もし言ってしまっていたら、その言葉は長く彼の胸に大切に残ることはなかったかもしれない。
こんな事を思いながら、今日はホワイトデーのお届けに追われていました。
恋とは儚く切ないものなのでしょうか？

日々修行です。(-_-;)

観見二つのこと、

観の目つよく、
見の目よわく、

遠き所を近く見、
近き所を遠く見ること、

それが兵法の要である。


- 雑 感 -
私の祖父と父は、ＮＨＫラジオで吉川英治原作「宮本武蔵」を聞く事が大好きで、
父は今でも当時の事を懐かしみながら話をしてくれます。
二天一流の開祖でもある剣豪・宮本武蔵の剣士として自己を確立するに至るまでの成長を描き、
同時に、彼を取り巻く武芸者たちの人生も描かれています。
剣禅一如を目指す求道者・宮本武蔵を描いたこの作品は、
太平洋戦争下の人心に呼応し、新聞小説史上かつてないほどの人気を得た
大衆小説の代表作だったそうです。
「観見二眼」とは、宮本武蔵が60歳で完成させたとされる著作、
五輪書(ごりんのしょ)に登場する言葉です。
地・水・火・風・空 の五巻からなる五輪書の水の巻に今日の言葉が記載されています。
心で見るのが「観の目」、目で見るのが「見の目」だと云われ、

「目に見えるものだけに頼らず、動きや変化に動じない心の目で本質を捕らえろ」

という意味なのだそうです。
私は何をするにも部分的な事を真っ先に見てしまいがちですが、
大局（全体像）から小局（部分）を見る事の重要さが
ビジネス社会での兵法の要なのだと言っているように感じます。

日々修行です。(-_-;)

百里（ひゃくり）を行く者は九十を半（なか）ばとす


- 雑 感 -
私の祖父は将棋が大好きで、よく相手をさせられていました。
勝敗はいつも私の負け、たったの一度も勝った事が有りません。
祖父は10枚落ちといって、「玉」と「歩」だけでも私は全く歯が立ちませんでした。
祖父は将棋を指しながら、いつも笑って「詰めが甘い」と言うのです。

今日の言葉の意味は、
「物事は終わりのわずかの部分に困難が多いから、 九分通りを半分と心得、
最後まで緊張と努力を続けなければいけない。」
という意味です。

「半九」とは、中国の古典である「戦国策」の中に出てくる今日の言葉を縮めたものとなります。
人生、仕事と、時々振り返ってみる時、最後の詰めが甘くないかと・・・。

日々修行です。(-_-;)

私のところでは特別なサービスはしない。
つまり普通のサービスなのだ。
しかしそれはあくまでも

心のこもったものでなくてはならない。

それから、

自分がしてもらいたいと思うことを
客に対して　してあげるのが
ほんとうの親切だと、

いつも従業員に教えている。

此の世にて慈悲も悪事もせぬ人は
さぞや閻魔（えんま）も困り給（たま）わん。


- 雑 感 -
私は知恵の輪が大好きで、たまに難易度の激高なもので気分転換しています。
昨日、キャストスパイラルという知恵の輪を買ってきて、
何気にいじっていたら偶然外れてしまいました。
一度バラバラにできたとしても、ソレを元通りに組むのもまた地獄。
全く歯が立ちません。
今日の言葉の意味は、必死に生きてみる事が大事と一休さんはおっしゃっているのだと思います。
※「悪事」とは残酷卑劣な犯罪行為ではありません。
私は知恵の輪で気分転換しているふりして、現実逃避しているのだと父に笑われてしまいました。
必死に生きるとは難しいです。日々修行です。(-_-;)

忍耐と
勤勉と
希望と
満足と
は
境遇に勝つものなり


- 雑 感 -
私は逆境に立ち向かうのが人生だと悟るくらい、
日々逆境の中に何故か身を置いています。
今日の言葉の意味は、
「逆境に立ち向かうには、困難に耐え、向上するための努力と未来への望みを抱き、
生きていることへの感謝の気持ちが大切だ。どんな境遇も乗り越えられるはず。」
です。
私は、うまくいかないことがあった時、
不平や不満を口にして自分の外に責任を求めることが多々あります。
しかし、困難に直面したといって、嘆いてみても仕方がないし、
誰も助けてはくれません。
人生ずっと順風満帆と言うことはありえないわけで、
誰も向かい風の時はあります。
その時にどうするか？そこが大事な点なのですよね。
人間、逆境の時に真価が問われる訳だし・・。
確かに、「忍耐と勤勉と希望と満足」が大事だと思います。

日々修行です。(-_-;)

災難に逢う時節には
災難に逢うがよく候　

死ぬる時節には
死ぬがよく候

是はこれ
災難をのがるゝ
妙法にて候


- 雑 感 -
私は阪神大震災で被災し、
東日本大震災の後に
今日の言葉と出会いました。

越後の良寛さんは与板の山田杜皐（やまだとこう）という俳人と親友でした。
良寛さんの住む五合庵から与板まで行くには時間がかかりましたが、
与板へ行けば杜皐さんの家に泊まり、話に花を咲かせるのが常でした。
杜皐さんは造り酒屋でもあったので、
良寛さんは大好きな酒を心ゆくまで飲ませてもらいました。
良寛さんが７１才の時、三条市を中心に大地震（越後地震）が起こりました。
良寛さんの住んでいる地域は被害が少なく、
与板の方は被害が甚大であったそうで、今日の言葉は、
良寛さんが杜皐さんへ見舞の手紙を送った一文です。

その意味は、
「災難にあったら慌てず騒がず災難を受け入れなさい。
死ぬ時が来たら静かに死を受け入れなさい、
これが災難にあわない秘訣です」
ということです。

聞きようによっては随分と冷たい言葉です。
「大変でしょうが、頑張ってください」
とは誰でも言えます。
「頑張って」の一言も書いていませんが、
受けとった杜皐さんはきっと、
「そうだ、この災難の中で生き抜いていくしか道はないのだ」
と思われたに違いありません。　
良寛さんは、腹を決めて現実を見捉えることが、
迷いから抜け出る最良の方法だと言いたかったのです。

私は何をするにも、直ぐに肩の力が入ってしまいます。
そんな私の肩の力を抜いてくれるのが良寛さんの、この言葉です。
自分にできる事をできる限りすればいいという事なのですよね。

日々修行です。(-_-;)

１　眼施（がんせ）
慈（いつく）しみの眼（まなこ）、優しい目つきですべてに接することである。

２　和顔施（わげんせ）
いつも和やかに、おだやかな顔つきをもって人に対することである。

３　愛語施（あいごせ）
ものやさしい言葉を使うことである。しかし叱るときは厳しく、
愛情こもった厳しさが必要である。
思いやりのこもった態度と言葉を使うことを言うのである。

４　身施（しんせ）
自分の体で奉仕すること。
模範的な行動を、身をもって実践することである。
人のいやがる仕事でもよろこんで、気持ちよく実行することである。

５　心施（しんせ）
自分以外のものの為に心を配り、心底から、共に喜んであげられる、
ともに悲しむことが出来る、他人が受けた心のキズを、
自分のキズのいたみとして感じとれるようになることである。

６　牀座施（しょうざせ）
わかり易く云えば、座席を譲（ゆず）ることである。疲れていても、
電車の中ではよろこんで席を譲ってあげることを言う。さらには、
自分のライバルの為にさえも、自分の地位をゆずっても悔いないでいられること等。

７　房舎施（ぼうしゃせ）
雨や風をしのぐ所を与えること。
たとえば、突然の雨にあった時、自分がズブ濡れになりながらも、
相手に雨のかからないようにしてやること、
思いやりの心を持ってすべての行動をすることである。


- 雑 感 -
私は・・・全くダメです。
毎日の仕事を通じて多くの方と接しているのですが、
これでいいのだろうかと恥ずかしくなります。

日々修行です。(-_-;)

「夢見る」という言葉には、
どこかロマンチックな響きがある。

ところが、実際はそんな生易しいものではない。

私にいわせれば、何かを夢見るのは
まさに命がけの行為なのだ。

命懸けで夢見ない限り、
その夢は決して実現しないし、
命懸けで夢見たものは必ず実現する。

煮てもよし 焼くもよし
なまのままでも重宝がられ
柔らか過ぎず硬すぎず
程よい硬さと程よい白さ
連れずれに
味を変えては誰にも好かれる
人生すなわち、かくあるべし

- 雑 感 -
私の祖父も、父も、私も「湯豆腐」が大好きなんです。
大豆は「畑の肉」と言いながら、子供の頃、夕食の定番でした。

祖父に一度だけ京都南禅寺の湯豆腐をご馳走になった事が有ります。

とても美味しくて、口当たりのよい洗練された味覚に魅了されながら、
豆腐仙人の教えのような事を話題にして食べていたような記憶が有ります。
私もかくありたいと思います。

日々修行です。(-_-;)

人と生まれ出た以上必ず死ぬと覚悟すれば、

１日生き延びれば１日得したと考え、
１年生きれば１年の得ということだ。

本来人間として、わが身も無く、
我が家も無いものと覚悟すると、

その後は、この世のあらゆることが、
全て儲けである。

- 雑 感 -
私の学生時代、学校には二宮金治郎さんの銅像が必ず有りました。

部活に入り、先輩から学校の７不思議を伝授されるのですが、
その中に「真夜中に金治郎さんが校庭を走っている」と聞かされ、
今でも金治郎さんの銅像を見ると、走っている姿を想像してしまいます。

「死ぬと覚悟」する事で全て儲けなら、人生を肯定的に考えて、
楽しい思いを抱いて生きていかねばと思います。

日々修行です。(-_-;)

悠々として急げ

- 雑 感 -
作家の開高健さんの口癖だったそうです。
私はこの言葉が大好きで、心に余裕をもって、どっしりと構えている姿を感じます。
「人生は何事も経験するには短いから、積極的に行動するべし。」と怒られているみたいです。
毎日、決まった事をするだけで精一杯の私ですが、人生こうありたいと思います。

日々修行です。(-_-;)

終戦後の日本には何もなかったから、
人々は多くのモノを求めて働いてきた。

そして日本は、
モノがあふれる社会になった。

もういい加減、
求めることはセーブしたほうがいい。

自分にとってほんとうに
必要なものは何か。

不必要なものまで
求め過ぎていないか。

そんなことをしっかりと
個々人が考えることが大事。

- 雑 感 -
私の祖父は京都のお寺巡りが大好きで、
よくお伴をしていました。

シンプルな禅寺の枯山水や、
お寺の部屋には簡素な生け花が飾ってあるだけの、
わび、さびの極みでした。

そんな祖父の部屋もいたってシンプル。

私はというと・・。
モノが溢れているこの時代、
本当に必要なモノだけを持つという考え方は、
素敵に思えます。

物欲を抑え、「持たない暮らし」を実践する事で、
味わいのある人生を過ごしてみたいと思うのですが、
なかなか思うようにはいきません。

日々修行です。(-_-;)