「遊ぼう」っていうと
　「遊ぼう」っていう。

　「馬鹿」っていうと
　「馬鹿」っていう。

　「もう遊ばない」っていうと
　「遊ばない」っていう。


　そうして、あとで
　さみしくなって、

　「ごめんね」っていうと
　「ごめんね」っていう。

　こだまでしょうか、
　いいえ、誰でも


-公益社団法人ＡＣジャパンHPより引用-
たった一言で、人は傷つく。たった一言で、人は微笑む。
自分がやさしく話しかければ、きっと相手も、おだやかに答えを返してくれる。
ことばは、人から人へ「こだま」します。
この広告が、人と人のやさしい会話のきっかけになることを願いを込めました。

◆第64回広告電通賞　テレビ広告公共部門　優秀賞
◆ユーキャン新語・流行語大賞　トップ10

-矢崎節夫 著「みすゞコスモス２」より引用-
「こだまでしょうか」を読むと、本当にそうだな、と思います。
人と人、人と自然、私たちの世界はすべて「こだま」で成り立っているのです。
「こだまとは、こちらの存在を丸ごと受け入れて返してくれる行為」です。
そして、返ってくる時は、半分の大きさになって戻ってくるのです。

幸いなことに、かつて私たちはこだましてくれる大人に囲まれていました。
「痛い」といったら、「痛いね」といってくれる、お父さん、お母さん、
おじいさん、おばあさん、先生でした。
痛い時に、「痛いね」といってくれたおかげで、
私の痛さはいつの間にか半分になったのです。
さらに、「痛いね、痛いね、かわいそうだね」と繰り返し、
こだましてくれ、こころに添ってくれたおかげで、
私の痛さはいつの間にか消えていったのです。
「痛いの、痛いの、飛んでいけ！」という呪文も、
まず丸ごと受け入れてくれて、初めて効果を発揮できたのです。

今は、どうでしょうか。
小さい人たちは、こだまをしない大人によって囲まれている、そんな気がします。
「痛い」といった時、「痛くない」という大人が増えました。
否定することで、痛みは消えると思ってしまったのでしょう。
「このお父さんなら、このお母さんなら、
愛してくれると思って生まれてきた子どもたち」です。
この愛してくれるべき大人から、「痛くない」と否定された時、
その子の痛さはどこへいくのでしょうか。

痛さやさびしさやかなしさを入れる、こころの中にある器に、
そのまま入れるしかないのです。
そして、とても残念なことに、
この器が中学生ぐらいでいっぱいになってしまう人がいるのです。
そうすると、新しい痛さやさびしさ、かなしさに出合った時、
器にはもう入れられないので、一度、その器をひっくり返して、
からにしなければならないのです。

このからにする行為が、
「なんであんないい子が、あんなことしたんだろう」とか、
「あんないい子が、あんなことをいうんだろう」と、
大人が驚くような行動や発言になるのでしょう。
それなのに、私たち大人は、「時代が変わった」とか、
「世の中が変わった」と、まるで自分とは関係がないかのようにいうのです。
でも、時代を変えたのも、小さい人たちではありません。私たち大人なのです。

一番大切な人たちに「こだます」ことを忘れ、一方的に否定することで、
痛みをそのまま置いてきたことにも気づかずにいる私たち大人が、
小さい人たちを追いつめてきたのです。

だからこそ、みすゞさんは、今、甦ってくれたのでしょう。
小さい人たちのためだけでなく、いえ、私たち大人が、
忘れてきてしまった大切なことを思い出すために、
みすゞさんは甦ってくれた、そんな気がします。

- 雑 感 -　　（e_dream21さん）
私は最後の一節がとても心に刺さります。
相手の言葉にこだまし合うことで、相手の気持ちと響き合い、
寄り添うことができる、それは誰でもできるのだよ！
そういう意味がこめられているのだと思います。
私は言葉を大切に扱っているだろうか・・。日々修行です。(-.-)