自分の心をじーっと見てみろ。
答えは出ているはず。

できる子は、鍛える。
普通の子は、伸ばす。
できない子は、育てる。

一番大切なものを探すということは、
逆に言えば、大切でないものを判別していくということでもある。

「どうでもいいこと」に埋没し、一番大切なものを大切に出来ないところに、
多くのビジネスマンの不幸がある。

そもそも仕事とは何か？
これは社会貢献である。

セールスを考えてみれば、すぐわかる。
相手の利益になるもの、相手の役に立つもの、
相手のニーズに合ったものを売らなければ、
そもそも商売になるわけがない。

顧客の役に立つ。
その結果、お金が後からついてくる。
これが社会の法則である。

追い込まれて、限界を超えたところから、
生まれてきたものが、いっぱいある。

高いハードルを設けて、そこに到達する方法を考え抜くこと。
これが会社や個人の成長につながる。
目標を作ってそこを目指さない限り、到達できないし、目標がない限り衰退すると思いますね。

他人の中傷に対して、どこまで弁解せずにおられるか、
これを試してみるのも、人間修練の一方法である。

楽観性ってすごく大事。
不機嫌な顔をした成功者はいないんです。

心の声を聞き逃さないよう、耳を澄ましてみてください。
間違っても、心の声を聞かないままズルズルと進まないよう、気をつけることです。
それがいちばん、危険なことですから。

ビジネスは年齢でやるものではない。
カネでもない。知恵でやるんだ。

無理をするな、素直であれ。
すべてがこの語句に尽きる、この心構えさえ失わなければ、人は人として十分に生きてゆける。

自分がこうしている間にも、違う場所で一生懸命生きている人がいる。
そう思うだけで前向きになれる。

君と私は今とても情熱的に話しているね。
だから、人々はこう言うかもしれない。
「やっぱりそうだ。この２人が成功しているのは、
どちらもとても情熱的だからなんだ。」と。

そんなことは絶対にない！
情熱とは何の関係もない！
関係あるのは「世の中」の基本原理なんだ。

出来ない理由を考えたら、理由は山ほど出てきますから、
“やろうと思ったらやる”という事しか考えませんね。
あとは本気になるかどうかです。

不可能とは、自らの力で世界を切り開くことを放棄した、臆病者の言葉だ
不可能とは、現状に甘んじるための言い訳にすぎない
不可能とは、事実ですらなく、単なる先入観だ
不可能とは、誰かに決めつけられることではない
不可能とは、通過点だ
不可能とは、可能性だ
不可能など、何でもない

Impossible is nothing.

焦らないこと。
色んなものは、後からついてくる。

人は軽蔑されたとかんじる時によく怒る。
だから自信のある者はあまり怒らない。

人材を育てる方法はただ一つ。
仕事をさせ、成功させることである。
成功経験が人を育て、さらに大きな仕事をさせる。

己に勝つを賢とし、
己が心に負けて悩むを愚とす。

≪ 意 訳 ≫
己に克つとは、自分の煩悩心（自分の心を悩ませる心配事、簡単な道を選んだり、悪事に走ったりする）に打ち克つ事です。なぜ煩悩心が湧くかと云えば、全て自己中心的な考え方をするからで、自分を投げ捨てて、他人の為に生きるという腹構えさえあれば、悩みもかなり少なくなってきます。煩悩心を克服して他人や社会の為に行動する人を賢い人といい、逆に自分の内にこもって煩悩心に身を焼くような人を愚（おろか）だと言っています。

誰でもそうだと思いますが、
若い時って「早く結果を出したい、答えが欲しい」と思いますよね。
でも年を重ねると答えが問題なんじゃない、
今を大切にしていたらおのずと答えは出るとわかってくる。
これが若い頃にわかっていたら、私もたいしたものでしたね。

大事なことは何か。
なにごとによらず、一つずつの行為を十分にあじわいながら、その一瞬を大切に過ごすこと。
それがいま、特に大切に思われてならないことなのです。

「豆腐」
信仰は　お豆腐のようになることです
豆腐は　煮られてもよし
焼かれてもよし　揚げられてもよし
生で冷奴で　ご飯の菜によし
湯豆腐で一杯　酒のさかなによし
柔くて　老人　病人の　お気に入り
子供や　若い者からも　好かれる
男によし　女によし
貧乏人によし　金持によし
平民的であって　気品もあり
上流へも好かれる
行儀よく切って　吸物となり
精進料理によし
握りつぶして　味噌汁の身となり
家庭料理に向く
四時　春夏秋冬　いつでも使われ
安価であって　ご馳走の一つに数えられ
山間に都会に　ドコでも歓迎せられる
貴顕や　外客の招宴にも　迎えられ
簡単なる学生の自炊生活にも喜ばれる
女は特に　豆腐のようでなければいかぬ
徹した人は　豆腐の如く柔くて　しかも形を崩さぬ
味がないようで　味があり
平凡に見えて　非凡。

他人と自分を比べてしまうのは、しょうがない。
ただ、あの人のほうが私より上だとか下だとか考えて、
幸せを他人との比較で決めるのは、もうおやめなさい。
あなたが幸せかどうかは、あなたの気持ち次第。
「自分は幸せだ」と思える人だけが、幸せに人生を送れるんです。

失礼に扱われることほど、人間のプライドをひどく傷つけるものはなく、
相手に接するときに礼を失すれば、相手の攻撃心と敵意を引き起こすことになる。
逆に、礼儀正しく接すれば、攻撃心や敵意など生ずるはずもない。
考えてみると、礼法とは最強の護身術なのである。

世の中のほとんどのことは自分の思い通りにはならないということ、それを肝に銘じることだ。
このことがわかると「うまくいかなくても当たり前」「失敗しても当たり前」
「そんなに驚くことじゃない」という考えにもなっていく。

≪ 原文 ≫
兵法の道におゐて、心の持やうは、常の心に替る事なかれ。常にも、兵法の時にも、少しもかはらずして、心を広く直にして、きつくひっぱらず、少しもたるまず、心のかたよらぬやうに、心を直中に置きて、心を静にゆるがせて、其ゆるぎの刹那も、ゆるぎやまぬやに、能々吟味すべし。

静なるときも心は静かならず、何とはやき時も心は少しもはやからず、心は躰につれず、躰は心につれず、心に用心して、身には用心をせず、心の足らぬ事なくして、心を少しも余らせず、うへの心はよわくとも、そこの心をつよく、心を人に見分けられざるやうにして、少身なるものは心に大きなる事を残らず知り、大身なるものは心にちいさき事を能く知りて、大身も小身も、心を直にして、我身のひいきをせざるやうに心を持つ事肝要也。心のうち濁らず、広くして、ひろき所へ智恵を置べき也。智恵も心もひたとみがく事専也。

智恵をとぎ、天下の利非をわきまへ、物事の善悪を知り、よろづの芸能、其道々々をわたり、世間の人に少しもだまされざるやうにして後、兵法の智恵となる心也。兵法の智恵におゐて、取りわきちがふ事有るもの也。戦の場万事せわしき時なりとも、兵法の道理を極め、動きなき心、能々吟味すべし。

≪ 現代語訳 ≫
兵法の道において、心の持ち方は常に平常心である。平時も戦う時も少しも変わることなく、心を広く素直に持ち、緊張せず弛ませず、執着しないように心を落ち着かせ、静かに働かせ、その働きの一瞬も止まることがないよう、よくよく心得よ。

まわりが静かであっても、それに釣られてはならない。せわしない時は動じてはならない。心は身体に惑わされてはならない。身体も心に影響されてはならない。心に用心をし、身体には用心をしない。

心の働きに不足、余りが無いようにし、外見の心は弱く見せても内心は強く、人に心を見透かされないようにして、身体が小さい人は心を大きく持ち、身体が大きい人は細やかな心持ちを忘れず、身体の条件に関わらず心を素直にして、楽な方に流れないように心掛けることが肝要だ。

心を濁らせず広く持ち、自在に知恵を出す。知恵も心も一心に磨くことを心掛けよ。知恵を磨き、物事の善悪を知り、色々な芸能、技術を知り、世間の嘘を見破れるようになって後、ようやく兵法の知恵が得られる。兵法の知恵はそれらの知恵を凌駕しているものだ。いくさの場で戦況がせわしくなった時でも、兵法の道理を極めて動じない心を持つ事。よくよく考えて欲しい。

社会生活を送るうえで、常識は大切です。
ただ、自分の仕事への姿勢とか人生に対する態度が、
常識の範囲内だけにとどまるようでは、
ぬきんでた創造性を発揮することはできません。

思い立って、すぐ実行に移す人間は、必ずしも実行力があるとはいえないのだそうである。
むしろ意志薄弱で、自己抑制がきかないのだという。
行動力があるなどといわれて、いささかうぬぼれていたわたしは、
実は意志薄弱型の人間なのだと、思い知らされたのである。

本当の実行力とは、一つのことをなすに当たって、
綿密な計画と、周到な準備をもってなされるものでなければならない。
わたしなどのやることは、行動というより、たんなる思いつきに過ぎない。
いや、わがままと言ってもいい。

マネジメントとは、ニーズと機会の変化に応じて、
組織とそこに働く者を成長させるべきものである。
組織は全て学習と教育の機関である。

困難で達成しにくい課題への挑戦ではなく、自分がいまできることを継続していきます。
自分に負けてはだめです。
継続できる日数の長さ、回数の多さに比例して心はより強く育ちます。

地球上で二人が顔を合わせたら、そこには一つの約束がある。
何だといったら相手の立場に立って物を考えよう。
「仁」ですね。
いわゆる思いやりです。

愛情には１つの法則しかない。
それは愛する人を幸福にする事だ。

もし、人より素晴らしい世界を見よう、そこにある宝にめぐり逢おうとするなら、
どうしたって危険な道、恐い道を歩かねばなりません。
そういう道を求めて歩くのが、才能に賭ける人の心構えなのです。

自分に利益をもたらす人に、笑顔を見せることなどサルでもやる。
まったくの利害関係ではない人に見せる態度が、その人の本当の姿だ。

追われてやるのは、義務・責任。
追いかけてやれば、使命・夢。
やることは同じでも、考え方次第で苦労にも楽しみにも変えられる。

目の前の現在の地位で、日本一になることだけを心がけていれば、
知らない間に、でっかく素晴らしい人間に、成長していくもんだ。

動けば必ず何かが変わります。
動けば必ず何かがわかります。
動けば必ず何かが身につきます。
動くことによってあなたは強くなってきます。

「そんなやり方では遅い！　ビジネスはもっとスピードが必要だ」
そんな声に耳をかす必要は、とりあえずありません。
人が一時間で済ませるものを、考えに考えて二時間かけてみよ。
「鈍」な体験から得られるものは、決して小さくはない。
頭は悪い方が良い、いや頭は悪くなければいけないのです。

ナンバーワンの思想は他人との競争が前提だ。
それは苦痛を伴う。
オンリーワンの思想は自分との競争が前提だ。
そこには喜びがある。

サラリーマンに限らず、社会生活において成功するには、その道でエキスパートになる事だ。
ある一つの事について、どうしてもその人でなければならないという人間になることだ。

楽観性ってすごく大事。
不機嫌な顔をした成功者はいないんです。

“狂人”とは完全燃焼できる人のことである。
あなたは、狂人化するほど熱中できるものを持っているか。
完全燃焼できない青春は“薄められた青春”だ。
人間には、“狂える何か”が必要な時期が必ずある。
常識や世間体などに惑わされることなく、
自分の感性を信じ、やりたいことに突き進む。
他人の評価や人の目なんて関係ない。

九つまで満ち足りていて、十のうち一つだけしか不満がないときでさえ、人間はまずその不満を真っ先に口から出し、文句をいいつづけるものなのだ。自分を顧みてつくづくそう思う。なぜわたしたちは不満を後まわしにし、感謝すべきことを先に言わないのだろう。

日本の教育は、平均点がきわめて高い人材群をつくり出すが、そこに重きを置きすぎていて、リーダーシップの育成には不向きだと感じる。国際社会で、決まったことを実施する力において群を抜く日本が、なかなか主導権を握れず、何となくもたもたした国だと見られるのは、このあたりに原因があるのだと思う。

火は粗末にするな 　　　朝きげんをよくしろ
神仏をよく拝ませ 　　　不浄を見るな
人には腹を立てるな 　　身の出世を願え
人に馬鹿にされていよ 　年寄りをいたわれ
恩は遠くからかくせ 　　万事油断するな
女房のいうこと半分 　　子のいうこと八九はきくな
家業は精を出せ 　　　　何事もかまわずしろ
たんと儲けてつかえ 　　借りては使うな
人には貸してやれ 　　　女郎を買うな
女房は早く持て 　　　　難渋な人にほどこせ
生物を殺すな 　　　　　年忌法事をしろ
義理は必ず欠くな 　　　ばくちは決して打つな
大酒は呑むな 　　　　　大めしを喰うな
判事はきつく断れ 　　　世話焼になるな
貧乏を苦にするな 　　　火事の覚悟をしておけ
風吹きに遠出するな 　　水はたやさぬようにしろ
塩もたやすな 　　　　　戸締まりに気をつけろ
怪我と災は恥と思え 　　物を拾わば身につけるな
小商ものを値切るな 　　何事も身分相応にしろ
産前産後を大切に 　　　小便は小便所へしろ
泣きごとは必ず云うな 　病気は仰山にしろ
人の苦労を助けてやれ 　不吉は云うべからず
家内は笑ふて暮らせ

明日死ぬとしたら、生き方が変わるんですか？
あなたの今の生き方は、どれくらい生きるつもりの生き方なんですか？

必要なのは勇気ではなく覚悟。決めてしまえば全て動き始める。

聴くことを多くし、語ることを少なくし、行なうことに力を注ぐべし。

世の中は決して公平じゃないし、努力やまじめさで乗り切れることばかりじゃない。
だけど、やるしかない。

この世において
この身について
納得などありえないとほんとうに知った人は
不満を超えて歩き出す

無理を続ければ、それは最終的に無理ではなくなる。
無理をして自分自身を追い込むことで、結果的に成長できる。

負けると思ったらあなたは負ける。
負けてなるものかと思えば負けない。　
勝ちたいと思っても「勝てないのではないか」と思ってしまったら、あなたは勝てない。
負けるのではないか、と思ったらあなたはもう負けている。
なぜならば、成功は人間の思考から始まるからだ。　
すべてはあなたの心の状態によってきまるのだ。
自信がなければあなたは負ける。
上に登りつめるには高揚した精神が必要だ。
何かに勝つためには自信が必要だ。
人生のたたかいに勝つのは、必ずしも最も強くて、最もすばしっこい人ではない。
最終的に勝利を収めるのは、”私にはできる”と思っている人なのだ。

これからは、世間や社会に恥ずかしくないように生きるのではなく、
「自分」に恥ずかしくないように生きる時代である。

オレはこうだから」と固い信念を持って生きていても、
そのこだわりが間違っていたら一生、間違ってしまう。
だから、いいとこ取りが出来る柔軟さが大事。

何も考えない　妄想せんことや
いわゆる前後裁断や　その時その時　一息一息
しかないんだ　何か考えたらもうそれは余分や
人間は　名誉とか　地位とか 　見栄とか
我慢(わがまま)とか　そんなもんでいっぱいだ
欲は　克服するすべを覚えんといかん
それが坐禅だ
息と一つになる　欲の起こるすきがない
坐禅ということは　まっすぐということや
まっすぐというのは　背骨をまっすぐ　首筋をまっすぐ
右にも傾かない　左にも傾かない
まっすぐということは　正直ということや
身心は一如(一つ)やから　体をまっすぐにしたら
心もまっすぐになっとる
人間はわがままが自由やと思っておる
ちゃんと型にはまったものが平生底(へいぜいてい、日常)で
なければならない

幸せとは、他人が決めるものではなく、自分の心が決めるもの。
どんなことが起きても、合い言葉は「チャ〜ンス」。
何が起きても、「これは何のチャンス？」と、チャンスを探すことこそが夢を叶える力となる。

社内マニュアルには、この仕事を通して学べることを明確にする。
すると、マニュアルを読んだ者の心に火がともされる。

今までふり返ってみて、大きな不幸と思われることが、
実は大切な人生の曲がり角であったと、思われてならない。

きみ想ふこころは常にかはらねどすべてをすてて大空に散らむ

本当に人望のある人間というのは、常に義を追っている。
利を追っているように見えて、実は義を追っている。

死ぬ前に後悔するのは、夢がかなわなかったこと、
かなえられなかったこと、そのものよりも、
むしろ夢をかなえるために、
全力を尽くせなかったことにあるのかもしれない。

夢とはただ語るだけのものではない。
夢とはただ夢見るだけのものでもない。
夢とは、夢を叶えようとする、その人の心意気だ。

ものごとはすべて大きく考えること。
おじけづいていては成功しない。

「基本に帰れ」。誰もが知っている言葉である。
しかし、誰もが実行しない言葉でもある。

からいお塩は
おいしい　おしるこのかくしあじ

からい　くるしみ　かなしみ
そして　わかれ
みいんな　しあわせのかくしあじ

ひとふり　ふたふり
ほら！
しあわせが　とっても
おいしくなったでしょ・・

人生は、ちょっとした気づきによって百八十度変わるし、
その意味では、いつでもやり直しがききます。
自分の駄目さ加減を認めることは、謙虚になることであり、
そして、自分自身の存在は、とてつもなく深淵な存在であることを、
認めることにもなるのです。

人生には難しそうに思えることが、たくさんある。
だが、大半は簡単なことの積み重ねで出来る。

足元のゴミひとつ拾えぬほどの人間に、何ができましょうか。

勇気を出せよ、君の人生だろ！

銀座ママが見た、「偉くなる男」旧型vs新型

（旧）･･･　「俺についてこい！」という親分肌
（新）･･･　周囲の理解を得て人を「つなぐ」

（旧）･･･　一つの分野を極める
（新）･･･　専門外の事にも興味を持てる

（旧）･･･　何事にも妥協しない
（新）･･･　どんな状況でも楽しむ余裕を持つ

（旧）･･･　仕事もつきあいも徹夜をいとわない
（新）･･･　時間を区切って行動できる

（旧）･･･　弱みは一切見せない
（新）･･･　プライベートや弱点も見せられる

アイヌはその年の自然の“利子”の一部で、食うことも住むことも、着ることも全部やってきた。
今の人間は自然という“元本”に手をつけている。
“元本”に手をつけたら“利子”がどんどん減ることを、
これだけ経済観念が発達した日本人がなぜ分からないのか。

人は「いい人」であろうとする。
けれど、たいていの人はここで決定的な間違いを犯して、
「いい人になる」よりも「いい人に見られよう」としてしまう。
つまり、「いい人ぶって」しまうのです。

何が最善かを決めるのはユーザーです。
ヤフーはユーザーに選択肢を提供しているのです。

≪コメント≫
ユーザーに「与えたいもの」ではなく、「求められるもの」をうまく提供すること。
それが真のサービスです。

すべての出来事は前向きに考えればチャンスとなり、後ろ向きに考えればピンチとなる。
問題が起きたことが問題ではなく、どう考えたかが本当の問題である。

「がんばります」ではなくて「がんばりました」と言える人間になって欲しい。

むかし女のいじめっ子がいた
意地悪したり　からかったり
髪ひっぱるやら　つねるやら
いいイッ！　と白い歯を剥いた

その子の前では立往生
さすがの私も閉口頓首
やな子ねぇ　と思っていたのだが
卒業のとき小さな紙片を渡された

ワタシハアナタガ好キダッタ
オ友達ニナリタカッタノ
たどたどしい字で書かれていて
そこで私は腰をぬかし　いえ　ぬかさんばかりになって

好きなら好きとまっすぐに
ぶつけてくれたらいいじゃない
遅かった　菊ちゃん！　もう手も足も出ない
小学校出てすぐあなたは置屋の下地っ子

以来　いい気味　いたぶり　いやがらせ
さまざまな目にあうたびに　心せよ
このひとほんとは私のこと好きなんじゃないか
と思うようになったのだ

お前は、たしかに生まれた。　何のために生まれたのか。

お前は、たしかに生きている。　何をすればよいのか。

お前は、たしかに死ぬ。　今のままで死んでもよいのか。

徹底して考え抜いた末に生まれる「独創性」と、最後までやりぬく「粘り」を持つこと。
この両輪なくして、大きな夢を実現させることはできない。

私はあきらめを敵とする。
私の日々の努力は、実にこのあきらめと戦うことである。

「年をとればとるほど大きな人間になる」そういう生き方をしてほしい。
今は、数年程度の先の読めものにしか興味を持たないように育てられている。
それではあまりにかわいそうです。
見果てぬ夢に生きてほしい。

困難なことを苦しみに落としてはならない。
苦しみは迷いを越し、苦しみは二倍、三倍に倍加する。
苦しみの目標を知れ、
何のために苦しい思いをするのか、
その目標が分かったら困難は生き甲斐となり、
苦しみは励みとなる。

まずは、自分にとって「良い人生」というものは何なのか、じっくり考えてみよう。
どういう生き方をすれば、自分の人生の最後で満足しきった顔で死を迎えることが出来るだろうか。
何を持っていればいいのだろうか。
何を成し遂げていればいいのだろうか。
誰と一緒だったらいいのだろうか。
そしてそれがわかったら、あとはそう生きることを選べばいい。

Ave Maria! Gratia plena,
Maria, gratia plena,
Maria, gratia plena,
Ave, Ave! Dominus,
tecum,
Benedicta tu in mulieribus,
Et benedictus, et benedictus fructus ventris,
Ventris tui, Jesus.
Ave Maria

＜訳文＞
アヴェ・マリア!　慈しみにあふれたお方
慈しみあふれるマリア
慈しみあふれるマリアよ
めでたし!主は
あなたと共におられます
あなたこそは祝福された女性
あなたに胎の実も祝福されています
あなたの胎の実なるイエスも
すばらしきマリアよ

目の前にある現実だけを見て、幸福だとか不幸だとかを判断してはいけない。
その時は不幸だと思っていたことが、後で考えてみると、より大きな幸福のために
必要だったということがよくあるの。

大事なのは何事にもどん欲であり、やり遂げる決意を持つこと。
否定されることを恐れて、他人の意見に流されてしまった人もたくさん知っているわ。
私は決してそうしなかったけど。

成長していく人の最強の武器。
それは素直さ。

信念。
この二文字は、人生を変える力がある。

人の為（ため）と書いて　いつわり（偽）と読むんだねぇ。

よりかかるべきひとではなく、よりかかることを不必要にさせるべきひと、それが母である。

礼儀は挨拶ではない。
家庭や社会で筋道をつけること。

あなたの知らないところにいろいろな人生がある。
あなたの人生がかけがえのないように
あなたの知らない人生もまたかけがえがない。
人を愛するということは知らない人生を知るということだ。

夢を追う勇気さえあれば、すべての夢は叶えられる。

別れない
たれが何といっても
永久に別れない
肉体だけは、汽車や汽船で別れても
固く結んだ心霊を
何の力で分けうるか
今も会っている
ここにいる
いつでもそばにいる
愛するものとは永久に別れない

大事なのは、何事にも貪欲であり、やり遂げる決意をもつこと。
否定されることを恐れて、他人の意見に流されてしまった人もたくさん知ってるわ。
私は決してそうしなかったけれど。

「やりたいと思っているんだけど…」 ⇒ そんなんじゃ思い続けて一生終わるよ。

やるヤツはやるうえに、やり続けているんだ。 ⇒ 成功しても、まだやり続けている。