人ひとりが
　幸せになるか、
　不幸になるかは、
　そばにいる人の
　ちょっとした
　優しい言葉だったりする
　と思う。

　
　「失敗したらどうしよう」

　なんて、やる気がないから
　そういうことを考えるんだ。


　最初から
　うまくいくわけがないんだよ。
　
　失敗を繰り返しながら
　続けていくものなんだから。

　
　　　「もてなす」は、「以て、成す」

　から来ている言葉です。
　つまり自分が、世のため人のために

　　　「何を以て、何を成すのか」

　を考えることにほかなりません。

　
遊んで遊んで遊びつくせば、
何かに突き当たって、つかむものがある。
人生とは、何もやらない虚無よりも、
たとえ失敗しても、
傷心の方が
はるかに貴いものなのだと
オレは思っている。
空々寂々たる人生なんて、
糞食らえ、と思うべし。

　
少年老イヤスク学成リガタシ、

せっかちにゆかねば
男子はどうなるものぞ。




- 雑 感 -
私は祖父（母の父）より、「少年易老学難成」という事を嫌というくらい聞かされ育ってきました。
ところが、せっかちなタイプではなく、どちらかというとマイペースな生き方をしてしまっています。
正岡子規は病に蝕まれた身であり、自分の人生が短くなることを悟っていたのかもしれません。
早くやりたいことをやってしまわなければ人生が終わってしまう、
という焦りもあったのかもしれません。
もたもたしていたら、自分の人生が終わってしまう。
健康で働き盛りであるうちでなければ、邁進することもできません。
子規の 「せっかちに」 に、人生に与えられた時間の大切さを教えられました。

日々修行です。(-_-;)

　
あらゆる才能を持って生まれた私たちが、
年齢を重ねるうちにそのほとんどを埋没させてしまったにしても、
すべてを失うということがあるだろうか。
可能性はまだあるのに気づかないだけ。
ただそれだけのことなのではないかと思う。

　
　大器を作るには
　急ぐべからずこと。

　勉、つとめるというのは、
　自己の力を出し尽し、

　目的を達成するまでは
　どこまでも続ける

　という意味合いを
　含んだ文字である。

　 「入られずして大なるを知る」
　という言葉があります。

　その器に入ることができないのは、
　自分が大きすぎるからだという解釈です。

　何も自分に合わない器に
　無理して入ることはありません。

　入れてもらえないのなら、
　それは自分の力不足からではなく、
　自分が大きすぎるからだと考える。

　そういう自分勝手な解釈ができるのも
　若者の価値であり特権でもある。

　幸せとは何でしょうか。
美味しいご馳走が食べられる。
海外旅行に好きに行ける。
おしゃれな部屋に住むことができる。

あるいは会社のなかで出世する。
きっとこういう事が世間で言うところの
幸せではないでしょうか。

ほんとうにそうですか。
いったい誰が、それらを
幸せだと決めたのですか。

そうじゃないかもしれない、
そんなところに
幸せなどないかもしれない。

ならば自分自身の幸せを
探してみよう。
このエネルギーこそが若さだと思う。

　
　世の中を見てみろ。
　最後まで成功を願い続けた人だけが、
　成功しているではないか。
　すべては「人の心」が決めるのだ。

　
　苦しみを乗り越えていくこと
　そのものに生きる意味がある。

　　
　他人に対して感じる
　「いらだち」や「不快感」は、
　自分がどんな人間なのかを
　教えてくれる。

　　豊かな人とは
　　自分の持っているもので、満足できる人
　　のことである。

　人間は角があると
　世の中を転がって行くのが
　骨が折れて損だよ。
　　


　＜-memo-＞

　「丸くとも一角あれや人心」
　　　　　　　　　　　　　　世間から、円満な人格者だと認められることは
　　　　　　　　　　　　　　良いことには違いないが、
　　　　　　　　　　　　　　それだけであってはならず、
　　　　　　　　　　　　　　どこかしっかりした面もなければならない、
　　　　　　　　　　　　　　という意味。
　　　　　　　　　　　　　　この後に
　「あまり丸きは転びやすきぞ」
　　　　　　　　　　　　　　と言葉が続きます。

　一日の終わりに、
　どんなに嫌なことがあっても

　「今日はいい日だった」
　とつぶやいてみてください。

　それでその日の意味が変わり、
　人生が楽しく豊かなものに
　なっていくのです。

常 在 戦 場

　
　- note -
　「常在戦場（じょうざいせんじょう）」とは、読んで字の如く、
　「常に戦場にあるの心を持って生き、ことに処す」という意味です。
　「常在戦場」は、長岡藩士にとっての精神規範でした。
　 小林虎三郎の米百俵の精神も、「常在戦場」の精神から来ています。

　
　人は行き詰まると、
　転職とか離婚とか、
　思い切った変化に
　打って出ようとしますが、

　現状というのは
　今までの判断を重ねてきた結果
　なわけですから、
　大きく間違ってはいないはずです。

　だからあまり無理せず、
　少しずつ問題に取り組むことを
　心掛けるだけでも、
　意外と事態は好転する。

　
　楽しみは
　　　　　　「ある・なし」

　ではなく、
　　　　　　「感じるか否か」。

　
　人格の修養などと言って、いきなり
　お釈迦様や孔子様の真似をしようと思うても、
　我々にはなかなか難しい。

　我々にとって一番早い話は

　お 互 い に 親 切 で あ る こ と、

　これが最上の人格であると心得て
　大きな間違いはない。

　
　人生には一夜にして
　劇的に変わる瞬間があるんです。

　それは自分が
　人生のリングに上がる
　と決めることから始まる。

　
　人間は安心し過ぎて
　まったく不安がないと、
　活動量が減ってしまいます。

　抜きんでるかどうかは、
　結局、
　その人間の危機感の強さ。

　だからこそ私は、
　いつも危機感の中に
　自分を置いてきた。

　

　行儀の悪い人は
　いつでもいますよ。

　しかし、行儀の悪い人は
　どこにも通用しない。

　一発勝負やって当てる程度。
　いずれは行き詰る。

　
　勇気がある人というのは、
　心の落着きが
　姿にあらわれているものです。

　
　甘言ではなく、
　苦言を呈してくれる人こそが
　「宝物」。

　
　本物の強さは、
　相手に勝つことじゃない。
　自分に勝つことですよ。

　それはつまり、
　我欲を捨て去る勇気が
　あるかどうかということです。

　
　悪いことの習慣を多く持つ者は
　悪人となり、

　良いことの習慣を多くつけている者は
　善人となる。

　天下に
　最も多きは人なり。
　最も少なきも人なり。

　- note -
　前者の人は人間を意味し、後者の人は有能な人材を表す。
　人はたくさんいるけれど、有能な人材は少ないという意味の言葉。

　父は常日ごろ「人生での苦労はすべて勉強」だと言っていました。
　卒業のときに父からもらった言葉は、

　「土 薄 （つちうす） き 石 地 （いしじ） か な」

　石ばかりの地面から根を張って芽を出すのはエネルギーが要るけれども、
　いったん根を張ればあとは強い。
　だから苦労は買ってでもせよという意味の言葉
　です。

　またナポレオンの「英雄は若者から生まれる」
　という言葉もよく聞かされていました。

　人がうらやむ生活の中に、
　幸せは存在しない。
　
　幸せは、感謝する心の中に、
　芽生えてくる。

　己れの知らざる事は、何人にても習う可く候

　************************************************************
　己れ ( おの ) の 知らざる ( し ) 事 ( こと ) は、
　何人 ( なんびと ) にてもならふ 可 ( べ ) く 候 ( そうろう )
　************************************************************
　


- 雑 感 -
「知らない事は習う」という子供でも判る理屈を、
大人になるとなんで忘れてしまうのでしょう。
心の中に知らない事があってもどうでもいい、
困らないという不要な心の働きがあるからなんだと思います。
身を修める事の大切さを忘れてしまっています。

日々修行です。(-_-;)

　幸福というものは
　受けるべきもので、
　求めるべき性質のものではない。

　求めて得られるものは
　幸福にあらずして快楽なり。

　功名をなそうという者には、
　とても功名はできない。

　きっと戦いに勝とうという者には
　なかなか勝ち戦はできない。

　これらはつまり無理があるから
　いけないのだ。

　せんじつめれば、
　余裕がないからのことよ。

　結局、発想や着想はその人の力の一割に過ぎず、
　九割は実際に行動できるかどうかに
　懸かっています。

　聖書ではイエスが
　「明日のことを思い煩うな。
　明日のことは、
　明日自身が思い煩うであろう。
　一日の苦労は、
　その日一日だけで十分である」
　と語っています。

　仏教でも念仏の仏道などでは
　「仏さまにおまかせしなさい」
　と語ります。

　「今、為すべきことを為す」と
　「ゆだねていく、おまかせしていく」。

　この二つが人間の心身の
　メカニズムを考えると、
　このあたりに苦しい日常を生き抜く
　方向性があるように思います。

　私の、このヘタな文字、つたない文章も、
　見てくれる人のおかげで
　書かせていただけるんです。
　「おかげさんで」でないものは、
　この世に一つもありません。
　みんな「おかげさんで」 で　成り立っているんです。

私の座右の銘は

「人生大戯場」。

元は俳人の小林一茶の言葉ですが、
「人は人生という舞台で、
戯れるように、そのときそのときを
主役として存分に振る舞う」
と私は解釈しています。

　人生の目標は一つであっても、
　そこに到達するための道は
　人の数だけある。

　他人がどうあろうと自分さえ、
　ちゃんとしていればいい。
　するだけのことをすればいい。

何でもいいから
「明日はよくなる」と思って、
必死に働いてごらんなさい。

きっと、
道は開けていくものですよ。

　日常生活とは、
　単調なもの。

　しかし、一日一日を
　しっかりと生きていくことで、

　毎日がイキイキと
　したものに変わり、

　「なりたい自分」へと
　近づくことができる。

親に感謝する気持ちは
親が亡くなった後でも届きます。
例えこの世にいなくても
親子の理解を深めることができるのです。

　 サービスとコストは二律背反の関係だから、
　 利益を強調するとサービスが中途半端になってしまう。
　だから、あえて採算意識を捨てさせた。

人みな
我が飢を知りて
人の飢を知らず。

　やはり何かに挑戦することで、
　人は成長していけるのだと思います。

　誰かが切り開いた道には
　データがありますが、
　挑戦にはデータがありません。

そこに成長の
ポイントがあるのです。

何事もゆきづまれば、まず、
自分のものの見方を変えることである。

案外、人は無意識の中にも一つの見方に執して、
他の見方のあることを忘れがちである。

人間が生きるのは、
社会の利益のために存在するということだ。
ただ生きてるのではつまらない。

この世で一番価値のある振る舞いは、、
他人の顔に喜びの表情を浮かばせること。

自然を見る余裕もなく、
日々の喧騒の中に埋もれ、
我欲ばかりに
追いかけられている。

常に他人と比較し、
妬んだり不満を言ったりするばかり。

世の中の理不尽さに苦しみ
もがいている人がとても多い。

でも、比較の中には
安息はありません。

ウサギとカメならカメでいい。
我慢する勇気が重要なんです。

人という生き物は、
放っておくと後ろ向きになる。

心折れずに前向きでいることは、
人間にとって努力して身につけていく、
大切な習慣のひとつ。

全勝を目指しちゃいけないんだ。
人生そんなに
上手くゆくわけはないし、

全勝を目指す人は、
弱いところがあってね、

１敗しただけなのに
折れちゃうことがあるんだ。

人生、適当に
負けることが大事さ。

大人というものは、
どんなに苦労が多くても、
自分の方から、
人を愛していける人間に、
なることなんだと思います。

男は毬であってはならぬ。
ちょっと頭をなぜられてはポンとはずみ、
指一本触れただけで転がる。
はずみそうではずまず、
転びそうで踏みとどまるものを持っていなければ
男ではない。

いかなる時にも自分は思う

もう一歩
今が一番大事な時だ

もう一歩
楽な道なら誰でも歩く

苦しい道をこつこつ歩くので
段々私はものになる


- 雑 感 -
この言葉は武者小路実篤さんの人生訓です。
もう一歩、もう一歩の努力をする事で
結果は必ずついてくると信じ
頑張りたいと思います。

日々修行です。(-_-;)

一、口を結べ、口を開いて居るやうな人間は、心にもしまりがない。

二、眼のつけ方に注意せよ。始終きょろきょろして居るのは心の定まらない証拠である。

三、敬礼の時は先方をよく注視せよ。

四、自分の家の紋所・家柄・先祖のことは、よく聞いて忘れないやうにして置け。
　　先祖の祭は大切であるぞ。

五、男子は男子らしくなくてはいかん。弁当の風呂敷でも、
　　赤いのや美しい模様のあるものを喜ぶやうでは駄目だ。

六、決して贅沢をするな。贅沢ほど人を馬鹿にするものはない。

七、人力車には成るべく乗るな。家で人力車をよこしても乗らないで帰るくらいにせよ。

八、寒中、水で顔を洗ふものは幾人あるか。湯で洗ふやうではいかん。

九、寒い時は暑いと思ひ、暑いときは寒ひと思へ。

十、破れた着物を其の儘着て居るのは恥だが、そこをつぎをして繕って着るのは決して恥ではない。
　　いや、恥どころではない。

十一、恥を知れ。道にはずれたことをして恥を知らないものは禽獣に劣る。

十二、健康の時は無理のできるやう体を鍛錬せよ。けれども一旦病気になったら、
　　　医者のいふことをよくきけ。

十三、洋服や靴は大きく作れ。恰好などはかまふな。

十四、学習院の学生は成るだけ陸海軍人になれとは、陛下の御沙汰であるから、
　　　体の丈夫なものは成るべく軍人にならなければならぬ。
　　　けれども生まれつき体の弱い者もあり、又種々の事情でなれぬ者もあろう。
　　　是も仕方がないが、何になるにも御国のために役に立つ人にならなければならない。
　　　国のために役に立たない者、あるいは国の害になる様な人間は死んで仕舞った方がよいのである。


- 雑 感 -
この「学習院初等科生に対する訓示」は、乃木大将が退役後、
学習院長となったときの生徒に対する訓示です。
時代背景は現代と異なりますが、剛毅実直な古武士の精神を感じます。
「人は鍛えることによってのみ成長する 」という先達の教えを、
私達は忘れてしまったのではないか。
「鍛える」かわりに「甘やかして」はいないだろうか。

日々修行です。(-_-;)

もともと人の心は揺れるもの。
でもその中にあって、
いつでも戻れる場所があれば
安心できますよね。

「これは私にとって正しい」
と思える心がけ。
その心がけを人生の指針とするのです。

では、人生の指針となる心がけ
とはどういうものか。

仏教では究極のところひとつです。
それは「慈しみ」。

自分の家族、友人、縁ある人々、
これから出会うだろう人々、
この世で生きているすべての命に
「幸せでありますように」と願う心です。

二度とない人生だから
一輪の花にも
無限の愛を
そそいでゆこう
一羽の鳥の声にも
無心の耳を
かたむけてゆこう

二度とない人生だから
一匹のこおろぎでも
ふみころさないように
こころしてゆこう
どんなにか
よろこぶことだろう

二度とない人生だから
一ぺんでも多く
便りをしよう
返事は必ず
書くことにしよう

二度とない人生だから
まず一番身近な者たちに
できるだけのことをしよう
貧しいけれど
こころ豊かに接してゆこう

二度とない人生だから
つゆくさのつゆにも
めぐりあいのふしぎを思い
足をとどめてみつめてゆこう

二度とない人生だから
のぼる日 しずむ日
まるい月 かけてゆく月
四季それぞれの
星々の光にふれて
わがこころを
あらいきよめてゆこう

二度とない人生だから
戦争のない世の
実現に努力し
そういう詩を
一遍でも多く
作ってゆこう
わたしが死んだら
あとをついでくれる
若い人たちのために
この大願を
書きつづけてゆこう。

「なんでだろう」から、
仕事は始まる。

決して人のせいや
言い訳をしてはならない。

不平や不満は、
自分以外の人に期待するから
期待通りに行かなければ
愚痴や欲求不満になる。

自分を信じるとは、
自分に期待すること。

自分になら
いくら大きな期待を持ってもいい、

うまくいかねば自分自身に原因があり、
結果は自分にもどってくるだけ。

人間は、負けるとわかっていても、
戦わねばならない時がある。

だから、たとえ負けても勝っても、
男子は男子なり。

勝負をもって人物を評することなかれ。

小食であれ！
これは健康のもと

小欲であれ
これは幸福のもと

この二つのものをしっかりと身につけよう

この世を悔いなく終わるため
この世を楽しく生きるため

人生とは・・（Life Is ...）

人生とは機会です。その恩恵を受けなさい。
人生とは美です。賛美しなさい。
人生とは至福です。味わいなさい。
人生とは夢です。実現しなさい。
人生とは挑戦です。対処しなさい。
人生とは義務です。全うしなさい。
人生とは試合です。参加しなさい。
人生とは約束です。それを果たしなさい。
人生とは悲しみです。克服しなさい。
人生とは歌です。歌いなさい。
人生とは闘争です。受け入れなさい。
人生とは悲劇です。立ち向かいなさい。
人生とは冒険です。挑戦しなさい。
人生とは幸運です。呼び込みなさい。
人生とはあまりに貴重です。壊してはいけません。
人生とは人生です。勝ち取りなさい。

男子は生涯、
一事をなせば足る。

商売人は自分が持っている力を振り絞って良いものをつくり、
あるいは探してきてお客に提供してこそ商売人たり得るんです。

商売人は自分が持っている力を振り絞って良いものをつくり、
あるいは探してきてお客に提供してこそ商売人たり得るんです。

リーダーを待たずに、
一人一人に、
一人で行いなさい。

Do not wait for leaders;
do it alone, person to person.

東日本大震災では、
実にたくさんの若者が東北にかけつけ、
黙々と被災地で瓦礫処理を手伝い、
若い女の子は
お年寄りの世話をしていました。

天災の多い風土の中で
日本人は弱者をいたわる心を育てた。

遊行三昧に見られていた
若者の心の底に
惻隠の情(思いやりの心)が
流れていたのを私は見ました。

私は日本の未来に
希望を持った。

人間である以上、
「短所をなくし、長所を伸ばす」、
こんなことは絶対にありえない。

短所と長所、この二つは
コインの両面のようなもので、
ようするに同じことなのだ。

弱みの裏には
その人の固有の強みがある。

この両面をひっくるめて
人の「個性」という。

幸不幸は、過去と現在、他人と自分を
比較して妄想しているだけで、
主観的・相対的なものだ。

この世のものはすべて変化するから、
何かに執着すると苦が生まれる。
「この世は苦」が仏教の基本。

「そうだ。もともと苦なんだ」
と基準を下げると、
プラス面が見えて、
心がうんと軽くなりますよ。


- 雑 感 -
えっ、「この世は苦」が基本なんですか。
だとしたら、全然大丈夫じゃないですか。（笑）
私は比較の考えをして不幸になっていることが多いのかもしれません。
なかなか幸せになれないのは、幸せの基準が高いからかかもしれません。

日々修行です。(-_-;)

いつもお互いに笑顔で会うことにしましょう。
笑顔は愛の始まりですから。

Let us always meet each other with smile,
for the smile is the beginning of love.

信じるのだ。
こんなちっぽけな人間でも、
やろうとする意志さえあれば、
どんなことでもやれるということを。

行き詰まりは、
展開の一歩である。

人生はすべて勝負だ。
勝負は闘志と
努力がすべてである。

「人間は何のために生きているのですか？」
と日本の学生に質問されて

他人を喜ばすためです。
そんなことがわからないんですか？

一から一をひけば零である。
人生から愛をひけば何が残る。

土地から水分をとれば
沙漠になるようなものだ。

微笑みが平和への第一歩なのです。
A smile is the beginning of peace.

人とのかかわりで
苦手意識を持たないこと。

嫌いなタイプは誰にもあります。
会った瞬間、この人苦手と思うのは
誰しもあること。

でも相手も
嫌いと思ってますよ。

相手を好きになると
相手にも好かれるのです。

心をほぐしてあげると
ひらいてもらえます。

これこそ、日本が海外に誇れる
“おもてなし術”です。

「他利の精神」
に基づく目的を
探してみてください。

他利の精神とは、
そのことを通して、社会が良くなる、
多くの人に喜ばれるということです。

そんな「目的」を一人ひとりが
抱いているだけで社会が変わります。

何を考えているか、
何を知っているか、
何を信じているかは、
それほど重要なことではない。

唯一重要だと言えるのは、
何をするかだ。

サラリと
生きてゆかん
雲のごとく

サラリと
忘れてゆかん
風のごとく

サラリと
流してゆかん
川のごとく

いやしくも天下に
一事一物を成し遂げようとすれば、
命懸けのことは始終ある。

依頼心を起こしてはならぬ。
自力でやれ。

ほとんどの人が、
成功とは手に入れるもの
だと考えています。

でも本当のところ、
成功とは与えることなのです。

トレーニングによって
体を鍛えると
心も強くなっていく。

大抵のことは乗り越えられ、
失敗してもクヨクヨせず、
すぐに気持ちを切り替えて
前に進んでいける。

心が強くなれば
人生の可能性も
どんどん広がっていく。

自分で答えを出すしかない。

冷たいようですが、
気持ちが何かに頼っていると、
うまくいかなくなったとき、
絶対に誰かのせいにしてしまいます。

したがって、
自分の気持ちで
アクションを起こすことが大事。

それが結果的に
自分らしく生きることにつながっていく。

とにかく
「男は２５歳までに肚をつくれ」と。

肚というのは、
本気でやるということ。

「自分は何のために生きていくのか」
という人生の着地点のような、
そういう揺るがないものを
つくれということです。