「学び。稼ぎ。返す。」
勉強をして自分の価値を高め、一生懸命働いて稼ぎ、
そのお金を社会に還元していくことが私たちの務めです。

努力を続けてチャンスを待ち、それを逃さずにつかむ。
最後まであきらめない「根気」が、結局ものをいうのです。

自分がその時、夢中になれることを
がむしゃらにやるのが一番いいと思います。

願望はみな、後ろに「しかし」がつく限り、健全である。
つまり、愛されたいと望む人は、

「私は大切に思う相手から愛されたい。　しかし、
　愛されなくてはならないという絶対的な決まりはない。」

と考えればいい。

願望からこの「しかし」がなくなると、柔軟さが失われ、
ないものねだりで融通のきかない「ねばならない」になる。

この柔軟性のない哲学は、
あなたに感情的混乱を起こさせ、望むものを手に入れた後でさえ、
あなたの感情を不安定なものにしてしまう。

好奇心がなければ、チャンスは見つけられない。
そして、勝負に出なければ、チャンスを掴むことは出来ない。

悲しみや、苦しみや、痛みの中をさまようことで、人間の年輪はできる。
やはり鍛えられながら、人間というものは、できていくものだと思います。

他人は、自分の気持ちを、理解してくれなくて当たり前。
人生は、思い通りに進まなくて、当たり前。
だからこそ、人の優しさが心に染みるのであり、親しくしてくれる人には、
心から感謝しなくてはならないのです。

成功しているサービス企業は、顧客と従業員の両方に気を配っている。
こうした企業は、企業の利益と従業員満足と顧客満足を結びつける、
「サービス利益チェーン」を理解している。

私が毎日心がけてきたのは、たいしたことではありません。
「少しでも相手の期待以上のものを返す」、その積み重ねで今があります。

１．人は不合理で、わからず屋で、わがままな存在だ。
　それでもなお、人を愛しなさい。

２．何か良いことをすれば、隠された利己的な動機があるはずだと人に責められるだろう。
　それでもなお、良いことをしなさい。

３．成功すれば、うその友だちと本物の敵を得ることになる。
　　それでもなお、成功しなさい。

４．今日の善行は明日になれば忘れられてしまうだろう。
　　それでもなお、良いことをしなさい。

５．正直で率直なあり方はあなたを無防備にするだろう。
　　それでもなお、正直で率直なあなたでいなさい。

６．最大の考えをもった最も大きな男女は、最小の心をもった最も小さな男女
　によって撃ち落されるかもしれない。
　　それでもなお、大きな考えを持ちなさい。

７．人は弱者をひいきにはするが、勝者の後にしかついていかない。
　　それでもなお、弱者のために戦いなさい。

８．何年もかけて築いたものが一夜にして崩れ去るかもしれない。
　　それでもなお、築きあげなさい。

９．人が本当に助けを必要としていても、実際に助けの手を差し伸べると攻撃されるかもしれない。
　　それでもなお、人を助けなさい。

10．世界のために最善を尽くしても、その見返りにひどい仕打ちを受けるかもしれない。
　　それでもなお、世界のために最善を尽くしなさい。

結局、好きなことを成就したいという熱意があれば、
誰に何を言われなくとも努力するものです。

インターネットは人々に公平な情報収集の機会を与えるというが、
情報発信手段を持つ人と持たない人との力の差は広がる。
人々の間に存在する格差を解消するサービスを提供したい。
利益を得る事だけを考えるのではなく、世の中を変えることに重点を置かなければいけない。

世の中全てに不可能な領域はある。
それを一歩ずつ、登山をするみたいに上がっていけばいい。

もし、今の時点で迷ったり悩んだりしているのなら、
何が欲しいのかではなく、
何を捨てられるのかを
考えてみるといいと思います。

一、おはようという親愛の心
二、はいという素直な心
三、すみませんという反省の心
四、どうぞという謙譲の心
五、私がしますという奉仕の心
六、ありがとうという感謝の心
七、おかげさまでという謙虚な心
八、お疲れさんという労わりの心
九、なにくそという忍耐の心
十、嘘をつくなという正直な心

すばらしい仕事をするには、自分のやっていることを好きにならなくてはいけない。
まだそれを見つけていないのなら、探すのをやめてはいけない。
安住してはいけない。
心の問題のすべてがそうであるように、答えを見つけたときには、自然とわかるはずだ。

人って苦しみや逆境があるから進化するんです。
ちゃんと苦しみを味わって、ちゃんと落ち込む。
それが、人を進化させるんです。

夢を持ち続けている限り、それはかなう可能性があるということだ。
諦めてしまえば、可能性はゼロである。
けれども諦めなければ、可能性はゼロにはならないのである。
考えてみると、
死ぬ前に後悔するのは、
夢がかなわなかったこと、かなえられなかったこと、
そのものよりも、むしろ
夢をかなえるために全力を尽くせなかったことにあるのかもしれない。

雑談があるかどうかで、仕事の成果や人間関係は大きく変わります。
営業や交渉の場面では、雑談の先に仕事を成功させるというハッキリとした目的があります。
そのためには、相手をよく知り、信頼関係を築くことが欠かせません。
相手が目上の人なら、雑談を通して
｢こいつ、可愛い奴だなあ」　と思ってもらえたら、しめたものです。
雑談によって気持ちのやり取りができれば、信頼関係が生まれていきます。

僕自身集中して仕事をするのは、３時間くらいなので、短時間集中がいいですね。
本当のことをいえば、１日８時間働くのだって長すぎると思っています。
野生動物を見てください。
狩りをするのは一瞬で、あとは木陰で寝ているじゃないですか。
それは裏を返せば、仕事は集中力が大事だということです。

厨房とサービス部門のスタッフに
「自分たちが幸せになるためには何が必要なのか、
　それはお客様に喜んでいただく以外にないのではないか」
と問い続けた結果、
お客様に涙が出るようなサービスを提供すれば、それが売上につながり、
自分たちの存在価値を認めてもらえるのだという意識が徐々に芽生えてきました。
社員の意識が変わるまで、じつに７年も要しました。

私が言うまでもなく、失敗の分析の方はうんざりするくらいにやっているのだろう。
だが、それ以上に重要なのは、勝ったとき、うまくいったときの分析なのだ。
なぜそちらで手を抜くのか、私にはわからない。
たいていの人は、失敗ばかりクヨクヨ考えるくせに、うまくいった時には何もしない。
だから、いつまでも「必勝のセオリー」が身につかず、「勝ち癖」がつかないのだ。

＜原文＞
政府側陳述によれば、
アメリカの主張に屈服すれば亡国必至であるとの事であったが、
戦うも又亡国であるかも知れない。
即ち戦わざれば亡国必至、戦うも又亡国を免れぬとすれば、
戦わずして亡国に委ねるは身も心も民族永遠の亡国であるが、
戦って護国の精神に徹するならば、
たとい戦い勝たずとも祖国護持の精神が残り、
我らの子孫は必ず再起三起するであろう。
統帥部としてはもとより先刻申したとおり、
あくまで外交交渉によって目的貫遂を望むものであるが、
もし不幸にして開戦と決し大命が発せられるような事になるならば、
勇躍戦いに赴き最後の一兵まで戦う覚悟である。

＜訳文＞
アメリカの主張に屈服するというのは、日本が亡国の憂き目に遭うという事です。
しかし、戦うのも又、亡国であるかも知れません。
戦わないなら国が滅び、戦ったとしても国は滅びる。

けれど、戦わずに国が滅びるというのは、日本民族が、身も心も永遠に国を失う事になります。
もし戦い、護国の精神に徹するなら、例え戦いに勝てなかったとしても、
祖国を護るという日本精神が残ります。
そうすれば、私達の子孫は、必ず再起し、或いは三起する。

統帥部としては、もとよりあくまでも外交交渉によって平和的解決を望んでいます。
けれどもし、不幸にして開戦と決し、陛下の大命が発せられるような事になるなら、
勇躍戦いに赴き最後の一兵まで戦う覚悟でございます。

零式練習戦闘機で油圧系のトラブルで引っ込み脚が途中で止まった時に練習生に言った言葉：

俺は戦地でもう駄目かと思うことを何回も経験したが、何とかそれを切り抜けてきた。
戦闘機パイロットは常にひとりなのだから、常日頃から、
独力で全ての事を解決する心構えを養っておくものだ、
そして最後の最後まで投げずに、あきらめずに頑張るのだ。
活路はおのずから開けるのだ、いや、自力で開くのだ。
これから、この状態をどう処理するか見せてやる。よく見ていろ！

-note-
不撓不屈 意味；強い意志をもって、どんな苦労や困難にもくじけないさま。
「撓」はたわむ意。転じて、屈すること。

「吾唯足知」(ワレタダタルヲシル)
という古い座右の銘があります。
満足することを知らないと不幸になるからです。
限りない人間の「欲」をいましめる言葉です。

人生が果たして、運か努力かはともかくとして
執念がけっこうものを言うのは、確かなようです。

「なせばなる」です。
確かな目的を持ったら、
あとは自分を信じて生きていけばいいのです。

暗く長い土の中の時代があった。
いのちがけで芽生えた時もあった。
しかし草は、そういった昔をひとことも語らず、
もっとも美しい今だけを見せている。

｢つべこべ言わずに、早くワインを持ってこい」と命令されたら、
ムッとした気持ちになります。
逆に
｢今じゃなくてもいいから、手が空いた時にでも、
別のワインを持ってきて」と依頼されると、
すぐに持っていきたくなります。

相手が抱いている「しなくてはいけないから、嫌だけどする」という義務感を、
「私がしなくては」という責任感に変えられる。
そんな話し方ができる人は、一流の人といえるでしょう。

尊敬すべき幸福な人は、
逆境にいても、つまらぬことはくよくよせず、
心配しても始まらないことは心配せず、
自分の力のないことは天に任せて、
自分の心がけをよくし、
根本から再生の努力をする人である。

神は細部に宿る」という建築家の言葉は、仕事にもあてはまる。
つい、見過ごしてしまうものにこそ、事を左右する鍵がある。

人生における大きな喜びは、君にはできないと世間がいうことを、やることだ。

自分との約束を守れるかだ。
朝５時に起きると、自分に約束したら起きる。
日常生活で、何かを決めたら死守するという闘いだよ。

やりがいや充実感は、結局は自分が好きなことの中にしか見つからない。

これまでの人生を振り返ってみるとわかることだが、
私たちは自分がやってしまった事柄については、
ほとんど後悔の念を感じない。
辛い気持ちになるのは、
たいてい自分がやらなかったことのせいである。

誰かのために成功したい。
妻にほめられたい。
慕う人を喜ばせたい。
そんな気持ちで働くのが人間ではないでしょうか。
まわりの人を幸せにできる人生。素晴らしいです。

仕事が深ければ深いほど、
いい仕事であればあるほど、
人の心に満足と豊かさを与える。

自分を追いつめないようにすること。
その方法は、何にでも「たかが」を
つけて考えることです。

何も思いつめることはないや、
という気になってくるのは、
おもしろいことです。

もし、人より素晴らしい世界を見よう、そこにある宝にめぐり逢おうとするなら、
どうしたって危険な道、恐い道を歩かねばなりません。
そういう道を求めて歩くのが、才能に賭ける人の心構えなのです。

若い頃は「自由」に重きを置いていたが、年を取ってからは「秩序」に重きを置くようになった。
それは「自由」は「秩序」から生まれるということに私はやっと気付いたからだ。

夢がいつまでも「夢のまま」で、終わっているのはなぜでしょうか？
大変厳しいようですが、一言で言うと、「本気になっていないから」だと思います。
「本気」であれば当然しているはずのことを、本気でないから
行動に移していないケースが多々あります。

なぜ、成功者たちは苦労話ばかり話すのでしょうか？
おそらく、つらかった下積み時代は、終わってみれば、一番輝いていた時期だからです。
「苦労せずに儲ける」「最小限の努力で最大の成果を手に入れる方法」書店には、
そんなタイトルの本が、山ほど並んでいますが、それらには決定的に欠けている視点があります。
そんな方法で手に入れた成功はつまらない、ということです。
誰もが充実した人生を望んでいるのに、つまらない方法に流されている。
現在の社会を見ていると、どうもそんな気がしてならないのです。

過去は未来に向けて前進するための踏み台。
踏み台がどこにあるかわからなければ、つまずいてしまう。

足元のゴミひとつ拾えぬほどの人間に、何ができましょうか。

事なのは、どんな時でも、どんな所でも、笑顔で頑張ること。
そうすると、周りの環境は必ず、少しずつ良くなっていくものなのです。

人生に必要なものは、勇気と想像力。
それと、ほんの少しのお金です。

単にある職業に就き、反復的な仕事をしているだけでは経験にはならない。
経験とは何か新しいことを発見し、学び、能力の成長と蓄積をもたらすプロセスである。
経験を意識的に探し求めなければならない。
手を伸ばして掴み取らなくてはならない。

私が若いころ故郷に阿賀野九十郎という七十いくつになる老人がいた。
朝早くから夜遅くまで商売一途に精を出していた。

あるとき孫や曾孫たちが集まり、おじいさんもうそんなにして働かなくても
うちには金も田地もたくさんできたじゃないか。
伊香保かどっかへ湯治に行ったらどうですかと勧めた。

九十郎老人曰く「俺の働くのは俺の道楽で、
俺に働くなというのは道楽をやめろというようなものだ。
まったくもって親不孝な奴らだ。
金なんて俺の道楽の粕（かす）なんだ。
そんなものはどうだっていいじゃないか」と。

人生の悲劇は、目標が達成できなかったことにあるのではない。
達成すべき目標を持たないことにあるのだ。

忘れてならないのは、ヨットは向かい風でも前に走るということである。
風を読み、何枚かの帆を巧みに調節することによって、
どんな向かい風の中でも前に進むことができる。

一灯照隅、万灯照国。
一つの灯火を掲げて一隅を照らす。
そうした誠心誠意の歩みを続けると、いつか必ず共鳴する人が現れてくる。
一灯は二灯となり三灯となり、いつしか万灯となって国をほのかに照らすようになる。
だからまず自分から始めなければいけない。
そのためには自分自身が明りにならなければいけない。
それは手燭を持つことではない。
そんなものは吹き消されたらそれっきり真っ暗になってしまう。
そうではなく、自分自身が発光体になるのだ。

悲しいことがあったら、笑いなさい。
つらいことがあったら、笑顔を人に差し上げなさい。
それによってしか、私たちの笑顔はつくれないんだ。

異性を請うる時、人は少し背伸びをするんです。
好かれたいと思う気持ちが本能的に働いておしゃれしたり、
相手の世界を知るために新たに本を読んだり。
そういうことって、結果として失恋したとしても絶対に損にはならない。
まさに恋は成長の糧なわけです。

あなたの前にあるのは、壁ではなく扉。

憧れから挑戦が始まる。

誰かを楽しませなければ、生きている意味がない。

批判に心から感謝できるか、
相手を恨むかで君の器が決まる。

事業経営は不況のときに伸びよといわれている。
それは不景気のときに屈することなく、
次に来る好機に伸びていく準備をすることだと思う。

人間において生きるとは、ただ単に生き永らえる事ではない。
人間において生きるとは、何のためにこの命を使うか、この命をどう生かすかということである。
命を生かすとは、何かに命をかけるということである。
だから生きるとは命をかけるということだ。

命の最高のよろこびは、命をかけても惜しくない程の対象と出会うことにある。
その時こそ、命は最も充実した生のよろこびを味わい、激しくも美しく燃え上がるのである。

君は何に命をかけるか。
君は何のためなら死ぬことができるか。

この問いに答えることが、生きるということであり、
この問いに答えることが、人生である。

若い頃は「人生で偉大なことを成し遂げたい。」という夢を持つものです。
すべての若者がそのような夢を持つように、大いに奨励すべきでしょう。
ただ、偉大なことを成し遂げるには、日々、身を粉にして働かなければならないということも、
若い人たちは理解すべきです。

努力が伴わなければ、いくら大きいビジョンでも、単なる夢にとどまってしまいます。
努力−意味のある努力をたゆまず続けることなしに、価値ある目標が達成されたことはありません。
人生の旅路には近道も、また楽々と飛んでゆける魔法の絨毯などもないのです。
自分の足で、一歩ずつ歩いていかなければならないのです。

このまどろっこしい、慎重なやり方では、
長い道のりを歩き続けるのは不可能に見えるかもしれません。
このペースでは偉大なことなど、決して成し遂げることは出来ないと思い始めるかもしれません。
それでも、焦ってはいけません。
小さな歩みの一歩一歩が積み重なり、相乗効果を生み出していきます。
日々の地道な努力が生む小さな成果は、さらなる努力を生み出す原動力となるのです。

そしてこの努力は、さらにより大きな結果をもたらします。
あきらめずに続けてゆけば、いつか信じられないほどの高みにまで私達を運んでくれるのです。
個々の人生においても、企業経営においても、「一歩ずつたゆみなく歩む」ということが、
夢の実現に至る、唯ひとつの確実な方法なのです。

利益を得る事だけを考えるのではなく、世の中を変えることに重点を置かなければいけない。

まずは、自分にとって「良い人生」というものは何なのか、
じっくり考えてみよう。
どういう生き方をすれば、自分の人生の最後で、
満足しきった顔で死を迎えることが出来るだろうか。
何を持っていればいいのだろうか。
何を成し遂げていればいいのだろうか。
誰と一緒だったらいいのだろうか。
そしてそれがわかったら、あとはそう生きることを選べばいい。

「過去の結果」としての今日ではなく、
「未来の素材」としての今日がある。

子どもの頃、戦争の最中のことですが、ある日の放課後、
担任の先生に呼ばれて
「サイパンが陥落した。日本は戦争に負けるよ。お前はお調子者だから、
気軽に少年兵志願に手を挙げたりしちゃいけないよ」と言われました。

みんなが日本は勝つと信じていた時代だっただけに驚いたと同時に、
この先生のようにものを考える人がいることに目を開かされました。
そうしたら、今度は近所にやってきた特攻隊の兵士が
「君たちは志願して兵隊になってはいけない」と同じことを話してくれた。

そのときに「大勢に流されない人たちがいるのだ」と知り、素直にすごいなあと思ったんです。
それから絶対、大勢に流されてはいけないと心に言い聞かせ、
自分の生きていく指針となっています。
安易に迎合しない、自分の意志に逆らうことをしないのは、その経験が大きい。