あらゆる不公平のなかに、機会（チャンス）がある。

あなたが非難してよい人はあなたを除いて誰もいません。
国を、政治家を、役人を、会社を、上司を、同僚を、家族を、
つまりあらゆる他人を非難することをやめなさい。

遊ぶ子供のように、無邪気に、素直に、
前に向かって生きればいいのです！

幸せの三要素は、自分自身が好きかどうか。
よい人間関係を持っているかどうか。
そして、人や社会に貢献しているかどうか。

相手が今何を求めているか、
何に苦しんでいるかを想像することが思いやりです。

基本的にサービスを受ける側に、国や文化の違いはないのです。
人の根底にある欲求、それは「大事にされたい」と願う心です。

船というのは、荷物をたくさん積んでいないと、不安定でうまく進めない。
同じように人生も、心配や苦痛、苦労を背負っている方がうまく進める。

その人の幸せ、不幸せを決めるのは、「でも」か「では」だ。
40歳になって「今からでもできる」と思うか、「今からでは無理」と諦めるかは、
その人の10年後に大きな影響を及ぼす。

やりたいことが見つからない子供に、
私は必ず「いま、君にできることは何？」と聞くことにしています。
するとほとんどの子が、「何もできない」と答えます。
私はそれに「それはそうだよ。だから学んでるんだろ」と語りかけます。
できないで終わるのではなく、できることをどう増やしていくのかが重要です。
その先に見えてくるのが職業で、その原点にあるのがどう生きていきたいかという夢なんだと思います。

いま社内で言っていることは、「チャレンジ＆スピード」です。
もともと富士通は、ともかくやってみようという会社でした。
もう一度、そのＤＮＡを呼び戻したい。

最高のものを求める強い気持ちがないと、結果は出ないものなんだよ。

野原を見て美しいなぁと思う人がいる。
美しいとも何とも思わないで、野原があるぞと思う人がいる。
「美しい景色」って、眺める人の心の中にあるみたいだ。

「あ、これ面白いかも」と衝動買いをさせるだけでは、お客様をつくりだしたことにはなりません。
お客様がブランドに共感し、継続的にリピートしてもらえるようなマーケティング発想が必要です。
日本のビジネスマンはそこが疎かになっています。

日本で２番目に高い山を知っていますか？山梨県南アルプスにある北岳です。
標高３１９３メートルの高い山ですが、みな、日本一高い富士山しか知らないのです。
若い現役の方には、この不況の波を上手に乗り越えて、一番を目指していただきたい。

人を見るとき、「新しい事にチャレンジしようとするか」を私は重視しています。
どんなことでもやる前から「良いか、悪いか」などわかりません。
とにかく一度はやってみて、良ければ続ければいいし、悪ければ止めればいいだけの話です。
それをやらずにいるようでは、一歩も進歩がありません。

（リーダーが持つべき３つのポイント「理念、ビジョン、戦略」）
この３つを持っていないリーダーにはついていくべきでない。
これが僕が日本の学生諸君だとか、サラリーマンの人たちに言いたいことです。
もちろん政治家でも、経営者でも同じです。

できない言い訳をしません。
やると決めたら、どうしたらできるかだけ毎日考えます。
それが不可能を可能にする、秘訣であることを知っているからです。

「我」があるから苦しくなる。
「我」があるから人と比べて劣等感を感じる。
自分の寸法の行いを心がけたらええ。

とらわれない　こころ
かたよらない　こころ
こだわらない　こころ
ひろく　ひろく　もっとひろく
これが般若心経　空のこころなり

天与の花を咲かす喜び
共に咲く喜び
人見るもよし
人見ざるもよし
我は咲くなり

-note-
自身を花に例えたこのことばを直訳すると、
｢天から与えられた自分自身を咲かす喜び、他者と共に咲く喜び、そして、
人が自分を見ていても、見ていなくても構わない、私は私として咲きます」
となるでしょうか。
植物が人の目を気にせず、季節が廻ればその花を美しく咲かせるように、
私たちも自然のままに、自らの尊い命を咲かせればいいという意味だと思います。
社会生活を送る上で、時に私たちは他人の評価や世間の価値観に振り回されてしまいます。
しかしこのことばは、一人ひとりそれぞれが、かけがえのない命を、
自分らしく凛とした姿勢で生きていけばいいのだと伝えているように思います。

根拠があるわけではなくても、小さな一歩を踏み出してみる。
すると、そうした行動が、次に何をすればいいのかの
大きな手がかりにつながっていく。

最近、銀座にいらっしゃるお客様を拝見していて、
成功する男性のタイプが変わってきていると実感しています。
少し前までは、いわゆる「俺についてこい」タイプというか、
強力なリーダーシップを発揮する人が出世していたものでした。
ところがいまは、周囲の共感を得ながら進むタイプの方が成功を収める傾向にあるようです。

日の昇るにも
手を合わさず
月の沈むにも
心ひかれず
あくせくとして
一世を終えし人の
いかに多きことぞ

道のべに花咲けど見ず
梢に鳥鳴けど聞かず
せかせかとして
過ぎゆく人の
いかに多きことぞ

二度とないこの人生を
いかに生き
いかに死するか
耳かたむけることもなく
うかうかとして
老いたる人の
いかに多きことぞ

川の流れにも
風の音にも
告げ給う声のあることを
知ろうともせず
金に名誉に地位に
狂奔し終わる人の
いかに多きことぞ

生死事大無常迅速
時人を待たず
噫（ああ）

人のために自分を捧げる喜びを知っている人を、プロと言います。

私は率先垂範で働きます。
脱サラして喫茶店をはじめ、カレーチェーンを創業したのも自分たちが決めてやったことです。
誰に強制されたわけでもありません。
徹底的に死に物狂いでやるのが当たり前です。
１０００店舗を達成したときは、半年間、制服を着てカウンターの中に立ちました。

恐らく百人が百人、東京の回訓通り、ビザ拒否の道を選んだだろう。
それは何よりも昇進停止、乃至、馘首が恐ろしいからである。
私も何をかくそう、回訓を受けた日、一晩中考えた。
公安配慮云々を盾にとって、ビザを拒否してもかまわないが、
それが果たして、国益に叶うことだというのか。
苦慮、煩悶の揚句、私はついに、人道、博愛精神第一という結論を得た。
そして私は、何も恐るることなく、職を賭して忠実にこれを実行し了えたと、今も確信している。

言いたいのは、それひとつだよ。
その生き方を人のせいにしちゃダメだ。

私の欲というのは、「ありがとう」がたくさん集まることなんです。
つまり、「お前がこの世にいてよかった」という存在になりたい。
だからこそ、最大の「ありがとう」のために、どこを攻めたらいいのか、
どの扉を開けたら「ありがとう」が詰まっているのかを、常に考えていますね。

If all be true that I do think,
There are five reasons why men drink.
Good wine, a friend, or being dry,
Or lest we should be by-and-by,
Or any other reason why.

我が思いにあやまち無くば、飲酒に五つの理由あり。
良酒あらば、飲むべし。
友来たらば、飲むべし。
咽喉、渇きたらば、飲むべし。
もしくは、渇く恐れあらば、飲むべし。　
もしくは、いかなる理由ありても、飲むべし。

天国の、ほんの少し手前に「虹の橋」と呼ばれるところがあります。
この地上にいる誰かと愛し合っていた動物は、死ぬとそこへ行くのです。
そこには草地や丘があり、彼らはみんなで走り回って遊ぶのです。
食べ物も水もたっぷりあって、お日さまはふりそそぎ、
みんな暖かくて幸せなのです。

病気だった子も年老いていた子も、みんな元気を取り戻し、
傷ついていたり不自由なからだになっていた子も、
元のからだを取り戻すのです。
・・・まるで過ぎた日の夢のように。

みんな幸せで満ち足りているけれど、ひとつだけ不満があるのです。
それは自分にとっての特別な誰かさん、残してきてしまった誰かさんが
ここにいない寂しさのこと・・・。

動物たちは、みんな一緒に走り回って遊んでいます。
でも、ある日・・その中の１匹が突然立ち止まり、遠くを見つめます。
その瞳はきらきら輝き、からだは喜びに震えはじめます。

突然その子はみんなから離れ、緑の草の上を走りはじめます。
速く、それは速く、飛ぶように。
あなたを見つけたのです。
あなたとあなたの友は、再会の喜びに固く抱きあいます。
そしてもう二度と離れたりはしないのです。

幸福のキスがあなたの顔に降りそそぎ、
あなたの両手は愛する友を優しく愛撫します。
そしてあなたは、信頼にあふれる友の瞳をもう一度のぞき込むのです。
あなたの人生から長い間失われていたけれど、
その心からは一日も消えたことのなかったその瞳を。

それからあなたたちは、一緒に「虹の橋」を渡っていくのです・・・。

努力といっても、与えられた仕事を一生懸命やるという程度ではダメなのです。
目の前の仕事をこなすための努力ではなく、
大きな夢のために今しなければならないことを自分で考え、
死に物狂いで取り組むこと。
そんな真面目な努力を続けていれば、
いつか必ず偶然という大きなチャンスは訪れます。

究極のところ、どんなにたくさんのことを成し遂げようと、
何軒の別荘を手に入れようと、何台の車を自宅の前に並べようと、
人生のクオリティーは、世の中に対してどのように貢献するかという、
その一点に集約される。

人生にはたった二つの生き方があるだけだ。
一つは奇跡などないかのような生き方、
もうひとつは、まるですべてが、
奇跡であるかのような生き方だ。

世界を動かすのは、英雄の強く大きなひと押しだけではありません。
誠実に仕事をするひとりひとりの小さなひと押しが集まることでも、世界は動くのです。

誰の真似もする必要はない。
自分達の道を探しなさい。

知行合一で学べる者が最後は勝ち抜く。
みんなが当たり前と思っているところから問い直してみることです。
- note -
知行合一
■意 味：　真に知ることは必ず実行を伴う。知と行とは表裏一体で別のものではないという説。
■解 説：　思想「知行合一説」の略。
中国の明の時代に王陽明が唱えた需学の思想で知（知識）と行（行動）は
合一（合致）していなければならないと言う考え。
知識が先で実践は後からと言う宋の朱子の先知後行説に対して唱えられた。

努力できることが才能である。

ほんとうに人を愛するということは、
その人が一人でいても生きていけるようにしてあげることだ。

数えきれないほど、悔しい思いをしてきたけれど
その度にお袋の「我慢しなさい」って言葉を思い浮かべて、
なんとか笑ってきたんです。

だれだって、心のなかに弱いところやいやな部分をもっています。
しあわせに暮らしていれば、一生、
心の奥底にねむっていたはずの、はげしいにくしみや感情。
ゆっくりしか歩けないのなら、ゆっくり歩けばいい。
もう自分をかざるのはよそう。
弱いところは弱いところとして見せていこう。
それは、みじめでもなんでもない。

時期尚早と言う人間は、100年経っても時期尚早と言う。
前例がないと言う人間は、200年経っても前例がないと言う。
そもそも時期尚早と言う人間は、やる気がないということなんだ。
でも、私にはやる気がありませんとは情けなくて言えないから、
時期尚早という言葉でごまかそうとする。
前例がないと言う人間は、私にはアイデアがないということなんだ。
でも、私にはアイデアがありませんとは恥ずかしくて言えないから、
前例がないという言葉で逃げようとする。
大体仕事のできない者を見てみろ。
自らの仕事に誇りと責任を持てない人間を見てみろ。
次から次へと、できない理由ばっかり探し出してくるだろう。
仕事というものは、できないことにチャレンジをして、
できるようにしてみせることを言うんだ。

時代の変わり目にあるということが、実感として世の中にあまり伝わっていません。
そこに問題があると思うんです。
明治維新では幕藩体制が解体するという大事件があって、
新しい国を作ろうと若い下級武士や公家たちが立ち上がった。
昭和２０年には敗戦によってアメリカの占領という大事件を経験した。
そして公職追放で２０万人以上の人が公職から追放され、
かわって３０代、４０代の若手が行政や経営などの第一線に立ったわけです。
「俺たちがやらなければ日本の国はどうなってしまうのだろう」という強い危機感があった。
ところが今の時代は人々を立ち上がらせるための起爆剤となるような事件がない。

時は金なり
油断をするな
無駄をするな
天物を暴殄（ぼうてん＝荒らす、滅ぼす）するな
信用を重んずべし。信用なき人は首なき人と同様なりと知るべし
何事も魂を込めて誠心誠意をもって働け
遊ぶも働くも月日は流る。
奮闘に興味を持つべし
楽隠居の考えをやめ、勇気を鼓し、
家のため、国のために努力するこそ人間の本分なり
他人が十時間働くなら、自分は十二時間働け、
精神一到何事不成の心持ちをもってすれば、成功必ず疑いなし

川上哲治直伝 森祇晶七つのオキテ

１、常に責任を取る覚悟を持て
２、任せることで人は動く
３、マンネリを打破せよ
４、自己にも他者にも厳しく
５、脇役も正当評価する
６、時代に合わせて考えよ
７、執念をいかに持続するか

政治の腐敗とは、政治家が賄賂を取ることじゃない。
それは個人の腐敗であるにすぎない。
政治家が賄賂を取ってもそれを批判することができない状態を、
政治の腐敗というんだ。

どこを見ても
この先どうなることかと
心配でたまらぬことがある
しかし　よくみると
まだまだいくらでも
堪えぬける力がある
立派な文化を
作り出せる力もある
日本人の本質を
知れば知るほど希望がもてる

情熱を持ち続けることさえできれば、
チャンスは何度でも訪れます。
ビジネスに関していえば、特別な才能も資産も必要ない。
情熱を持ち続けられた人が成功を手にできるのだと思います。

できるだけたくさん新しいことをやってみましょう。
南カリフォルニア大学の研究者たちは、定期的に新しいことに手を出す人は、
毎日同じことを繰り返す人よりも幸福度が高く
「人生うまくいってる感」が強いことを明らかにしています。

逆境の中で勝ち残るのは、いつの時代でも、粘り強く、
なすべきことに取り組んでいく人です。
そして、企業としての誠意、個人としての誠意は何かを自分で考え、
行動の中で示していくことでしょう。

人間関係が、豊かなものになるかどうか。
それは取りだそうとするものでなく、
注ぎ込もうとするもので決まります。

相手を変えるため一番いいのは、
その人のそばで、こちらが輝くことだと思います。

相手を変えようとするよりも、そばで輝いて生きるほうが、
大きな影響を与えることができます。

生きるとは、
単に生きながらえることばかりでなく、
何かに命をかけることである。

素直になってください。
そして何年かかってもいいから、
自分と向き合ってほしい。

人生は人それぞれ違うもので、
それをどう生きるのかも一人一人違います。

…逃げないで。

急がなくてもいいから、
ゆっくりでいいから、
一日一日を大切にしてください。

幸せをずっと待っているシンデレラもいいけれど、

あたしは大好きな王子様のそばに行くために
自分の声を引き換えに足をもらい、
本当の幸せをつかんだマーメイドが好き。

自分で必死に幸せをつかみにいく、
そんなマーメイドストーリーを
あたしもつくりたい。

おれは「苦労」を、おれの「先生」だと思っているんだ。
人間「苦労」にしこまれないと、すぐいい気になっちまう。

人生を幸せに、豊かに生きる法則があります。
それは自分の魂を輝かせて生きる　という生き方をすることです。
どうしたら自分の魂を輝かせて生きることができるのか。
自分のしたいことをして、それで人のお役に立つ仕事をしている時、人の魂は輝きます。
そのような仕事を自分のこれからのライフワークとして見つけ出すとよいのです。

じっとこらえて辛抱するか、一時の感情にかられて激怒するか、
どちらをとるかでが幸、不幸の分かれ目になるというものである。

出典 「呻吟語」より「忍激二字是禍福関」（忍激の二字はこれ禍福の関なり）

仏教で「慈悲」といいますが、「慈」とはプラス思考の励ましの言葉です。
戦後の日本では「頑張れ」という励ましの言葉ばかりが持てはやされ、
「悲」というものが捨て置かれてきました。
悲しんだり、嘆いたり、泣いたりするのは全部マイナス思考であって、
ネガティブなマイナス思考は免疫力を下げ、自然治癒力も落ちるような言い方をされてきました。
私はそんなものは迷信だと思います。
テレビの瞬間芸を見て鼻先でフフッと笑ったぐらいでは治癒効果などありません。
滂沱と涙を流して泣いたことのある人だけが腹の底から笑うことができる。
ひとは「慈」と「悲」を両方持って走らなければいけない。

人の価値観は性格とも密接に関連します。
性格を変えるのは難しいけれど、増やすのは難しくないので、
こだわりを捨てて他の価値観も取り入れてみたらよいと思います。

あなた以上に才能がある人はいっぱいいるので、
生半可な気持ちでは、世の中はやっていけません。
自分には多くの競争相手がいるということが想像できていないところが、
すでにイメージが貧困だと感じます。
何ごとも「なあなあ」でできることがあるなんて思わないでください。

時間は誰にも平等。
だからチャンスは誰にでもある。

これまで多くの人を見てきて、仕事でも趣味やプライベートでも、
最後に花を咲かせる人に共通しているのは「諦めない」という姿勢です。
｢成功の秘訣は成功するまで続けること」という松下幸之助さんの名言がありますが、
諦めないことが究極の成功哲学であることは間違いないでしょう。

私が商人としての心構えを学んだのは、小さな洋品店を切り盛りしていた母親からでした。
はっきりとした話とか文章で伝授されたものではなく、あくまで日常の会話の中とか、
その背中を見ながら自然に学びとったものです。

自分で何とかするしかないと悟った時から、人の成長は始まる。

独創とは、いいつけられたことをやるだけではない。
それはたんなる経験ではだめで、
寝ても覚めても考え、
ひたすら仕事に対して一層よりよきことを
考え出すことである。

うちでは毎日、１３０万個の餃子が出ます。
皮を包んでいるのは従業員です。
ちょっと手が空いたら、みんな一生懸命、餃子を包みます。
お客さんはちゃんと見ています。
そこが大事。
それが飲食業です。

自分の強みは自分にはわからず、
むしろ周りの人が発見してくれるということです。

「自分のことは自分が一番わかっている」などと言いますが、
自分の目は自分の外しか見ていません。

実は自分のことを一番よく見てくれているのは、
自分の周りにいる人たちです。