「私はプロですから、
　こんなことは当たり前です。」

と言えるようになると、
たいがいの事は怖くありません。

一瞬一瞬を乗り切る。
それを積み重ねると、
いつの間にか、
最も苦しい時間を
乗り切ることができる。

見えない未来に
心が折れそうな時は、
一日だけを乗り切ることに
集中する。

山中の賊に克(か)つことは易しく
心中の賊に克つことは難し

成功のコツは２つ。
それは「コツコツ」。

「親孝行」とは、
経済的援助をしたり、
旅行や物をプレゼントすること
だと思っていました。

でも、親となり、
親として一番幸せな瞬間は、
子どもが人の役に立ち、
人から喜ばれる存在になった時だと、
初めて知りました。

「己の長を以って人の短をあらわすなかれ」

人は往々にして自分の長所を標準として
他人の短所を責めがちなんです。

常にチャレンジし続けることです。

新しいことにチャレンジして
会社を変化させないと、
時代に取り残されてしまいます。

深海の真珠のように
ひとりひそかに
自分をつくってゆこう

国家でも企業でも
勝つの負けるのと言ってる間は未熟である。

強い国を目指すなら、
魅力的な文化を発信し、
一貫した公平で崇高な意思を
堂々と主張することから
身に付けなくてはならないだろう。

強い企業を目指すなら、
まず無二の存在へ向けて
舵を切らなくてはならない。

真の強さとは
戦わずして勝つことである。

その「強さ」の上の次元に
人々の求める「良さ」がある。

「これを言ってもいいか。
　これをしてもいいか。
　それによって相手はどう感じるだろうか。
　そういうことを
　一瞬でもいいから考えなさい」。

これは私が生徒たちに
必ず言ってきた言葉です。
この気持を忘れてしまうと、
人間はとても傲慢な生き物に
なり下がってしまう。

孔子は７３歳で死んでいますから、
『論語』には「七十にして矩（のり）をこえず」の次はありません。

９７歳の私が言うならば、「八十にして恩を知る」でしょうか。
人間は自分一人でなく、いろんな人のおかげで生きとるんです。

そして、「九十にして今度は恩に報いる」。
そうすれば百で人生を終えるとき、幸福でいられるはずです。

とにかく人間は徹底しなければ駄目です。
もし徹底することができなければ、
普通の人間です。

誠意をもって接すれば、
人の心は通じ合い、
人の心をつかむこともできる。

順調に行く者が
必ずしも幸せではないのだ

悲しむな

タンポポを見よ
踏まれても平気で
花を咲かせているではないか

- 雑 感 -
私の住む地域では、今日がお花見真っ盛りです。
桜も今日、明日が見納め、今年も桜を見ながら一杯という時間が有りませんでした。

春に咲くタンポポ、大好きなんです。
可愛い黄色の花を咲かせ、綿帽子なんかもたまりません。
子供の頃には感じませんでしたが、生命力の強さに惹かれてます。

どんな境遇に生まれ育つかは選択できなくても、
とにかく自分なりの花を咲かせることの大切さを
タンポポの姿が教えてくれているようです。

日々修行です。(-_-;)

人が私を褒めてくれる
それが何だろう
泉のように湧いてくるたのしみのほうがよい

神ひとつに生き
そしてどこに怒りがあるか

許しうるものを許す
それだけならどこに神の力が要るか
人間に許しがたきを許す
そこから先は神のためだと知らぬか

ゆるされ難い私がゆるされている
私はたれをも無条件でゆるさねばならぬ

「人生が二度あれば」 とは、
　今の人生を諦めてしまうから
　出てくる言葉です。

　今を精一杯生きられないで、
　どうして次の人生を
　しっかり生きられるでしょう。

導いてくれる人を
待っていてはいけません。
あなたが人々を導いていくのです。

人生において
最も大切な時
それはいつでも
いまです

作務で草むしりをしていた私に
老師はこう問いかけたのです。

　　　「あんた、どんな気持ちで
　　　　草を抜いてるんや」　と。

「あんたが何気なく抜いてる草も、
　生きてるんやで。

　他の草を生かすために、
　その草の命を奪っているわけや。

　生かされているということが、
　どんなに尊いことなのか、
　そのことに心を馳(は)せなさい」。

明日ありと
思ふ心のあだ桜
夜半に嵐の吹かぬものかは

- 雑 感 -
私は桜の季節になると、祖父と一緒に京都の桜を見に行っていました。
桜を見るたびにいろんなことを考えさせられます。
凛とした強さ、桜に逢いたくてたまらなくなります。

今日の言葉は、この時期よく京都のお寺の掲示板に貼ってあり、
毎年思い出してしまいます。

親鸞聖人が9歳の時、出家しようと慈円和尚の元へ行ったとき、
既に夜も更けていたので慈円和尚が
「今夜はとりあえず休め」と言ったところ、
この歌を詠ったとされています。

言葉の意味は、今は盛大に咲き誇っていても、
夜半に嵐が吹けば桜は一瞬にして散ってしまう。
世は無常であって、やるべきことは必ずできる時にやって、
明日桜を見に行こうというが如き気持ちではいけないということ。

人間のことを桜に例えて戒めた歌です。
私にはとても身に沁みます。

日々修行です。(-_-;)

人と出会ったおかげで、
自分とも出会えた。

君、弱いことをいってはいけない。

僕も弱い男だが、
弱いなりに死ぬまでやるのである。

やりたくなくったって、やらなければならん。

君もその通りである。
死ぬのもよい。
しかし死ぬより美しい女の同情でも得て
死ぬ気がなくなる方がよかろう。

人間として僕は決して君の師表たるような資格はない。
しかし世の中に、
こんな偉い人間になってみたいと崇拝するような人間は
一人もない。

だから君も君で
一人前で通りていけば、
それで一人前なのだから
構わんではないか。

所詮、世の中は
嘘で固められているけど、
自分に対して
嘘をついたらおしまい。

それから、
人生辛いことも多いけど、
上司が悪い、世の中が悪い
というのは通用せん。

全 部 自 己 責 任 。

どんな環境になっても、
病気で動けなくなっても、
それが自分の運命や。

僕自身は、「オニツカ式キリモミ商法」って言ってるんだけど、
市場の中のある一点に集中して、掘り下げていく。

ただ一つだけでいい。
その一点に集中して、その消費者に合う商品を開発していくんです。

あれもこれもでは、大企業には勝てない。
バスケットシューズだったら、バスケットシューズだけ。
そこに一点集中する。
これがベンチャーの成功の決め手です。

他人が見ても心地よい
表情や態度を心がけて、
感情の乱れを表に出してはいけない。

ディズニーランドではスタッフのことを
アルバイトともホストとも呼ばず、「キャスト」と呼びます。

この言葉には、訪れるゲストをもてなすだけでなく、
楽しませて魅了する「役者」であれという
メッセージが込められています。

「アルバイトとして仕事場へ労働しに行く」人と、
「キャストとしてステージで演技しに行く」と考える人とでは、
発揮させるパフォーマンスに大きな差が生まれます。

言葉が違うだけで何を期待されているかが明らかになり、
働く人の意識も一変するのです。

どうかしましたか。
誰かにそう言われる時は、
必ずどうかしている。

今汝（なんじ）は画れり （かぎれり）。

- 雑 感 -
私は困難な事柄に直面したとき、心の中で「もはやこれまで・・」と、
「自分の力不足」と考えてしまうことがあります。

今日の言葉は、「論語」の一節で、弟子への言葉です。

あるとき、弟子の一人が「先生の説かれる道を嬉しく思わないわけではないのですが、
私は力不足でとてもついてゆけません」と訴えてきた。

孔子は
「本当に力の足りない者なら、今までついてこれず、途中で力尽きてしまっているはずだ。
お前は自分で自分の能力に見限りをつけ、自分は駄目だと思い込んでいるに過ぎないのだ」
と激励した話だそうです。

打ちひしがれながらも前に進まなければならない現実。
ここまでやったんだからという私の甘さに喝を入れて頂きました。

日々修行です。(-_-;)

葉一つに心をとられ候(そうら)わば、
残りの葉は見えず。

一つに心を止めねば、
百千の葉みな見え申し候(そうろう)。

是(これ)を得心したる人は、
即ち千手千眼の観音にて候。


- 雑 感 -
私は興味のある事に、つい夢中になってしまう癖が有り、それで、何度も失敗してしまいます。
仕事に例えるなら、一つのプロジェクトに対して、
短期計画と長期計画を立てて挑むべき所を目先しか見なかったり、と。

今日の言葉は、一つのことにとらわれてしまっては、周りが見えなくなってしまうということ。
大きな目と心で全体を把握して、あらゆる事に的確に対応できるようになりたいです。

日々修行です。(-_-;)

世の中は変わる。
非常な勢いで変わってゆくのであるから、
どう変わるかを早く見通して、
それに適応して行った人間が勝ちである。

「一点集中」
で、
中小店は
必ず
勝てる！

人間の生きる目的とは、
「頼まれごと」
の人生を送ること。

すなわち
「人に喜ばれる存在」
になること。

本当の絆とは何なのか。
それは、
生きていくために、
食べていくために
力を合わせて働くこと。

そこで初めて
人間同士の絆は生まれるのです。

物を買うことや遊ぶことからは、
真の絆は生まれない。

生きるためにお互いが
助け合うという心にしか、
絆は宿らないのです。

今日の自分は今日でおしまい。

明日の自分は
今日の自分とは違うんだ。

「一日が一生だ」　と僕は言うんだけれど、

どんなときも
一日一日を真剣に生きていくしかないんだよ。

人生でも野球でも
運・不運がついてまわります。

その運を味方にするには、

やれることをやり尽くして
はじめて可能になる。

人生にはいろいろなことがあります。

しかし、
悲しいことは忘れ、
辛いことはじっと耐え忍んでいきましょう。

それがこの四苦八苦の世を生きる
唯一の方法ではないかと思います。

かの時に　言ひそびれたる　大切の
言葉は今も　胸にのこれど


- 雑 感 -
私は石川啄木の歌が大好きです。
今日の言葉は、石川啄木の歌集「一握（いちあく）の砂」にある22首の歌の内の1首で、
全て、たった一人の女性、橘（たちばな）智恵子を詠んだものです。
二人は3ヶ月ほど、北海道・函館の弥生尋常小学校で同僚教師でした。
智恵子の印象を「真直（まっすぐ）に立てる鹿ノ子百合（かのこゆり）」と記す啄木は、
学校を辞めて札幌に移る前日に智恵子の下宿を訪ねて、詩集「あこがれ」を贈りました。
翌年に上京後の日記には「なぜかたまらないほど恋しくなってきた。
「人の妻にならぬ前に、たった一度でいいから会いたい！」。
そう思った」としたためてありました。
啄木が出版したばかりの歌集「一握の砂」を郵送すると、
智恵子から届いた礼状は北村姓でした。
「お嫁には来ましたけれど心はもとのまんまの智恵子ですから」とあり、
嫁ぎ先の牧場で作られたバターが送られてきた。
啄木が恋いこがれた橘智恵子とは、どんな女性だったのか。
啄木の「言ひそびれたる大切の言葉」とは何だったのだろう。
もし言ってしまっていたら、その言葉は長く彼の胸に大切に残ることはなかったかもしれない。
こんな事を思いながら、今日はホワイトデーのお届けに追われていました。
恋とは儚く切ないものなのでしょうか？

日々修行です。(-_-;)

観見二つのこと、

観の目つよく、
見の目よわく、

遠き所を近く見、
近き所を遠く見ること、

それが兵法の要である。


- 雑 感 -
私の祖父と父は、ＮＨＫラジオで吉川英治原作「宮本武蔵」を聞く事が大好きで、
父は今でも当時の事を懐かしみながら話をしてくれます。
二天一流の開祖でもある剣豪・宮本武蔵の剣士として自己を確立するに至るまでの成長を描き、
同時に、彼を取り巻く武芸者たちの人生も描かれています。
剣禅一如を目指す求道者・宮本武蔵を描いたこの作品は、
太平洋戦争下の人心に呼応し、新聞小説史上かつてないほどの人気を得た
大衆小説の代表作だったそうです。
「観見二眼」とは、宮本武蔵が60歳で完成させたとされる著作、
五輪書(ごりんのしょ)に登場する言葉です。
地・水・火・風・空 の五巻からなる五輪書の水の巻に今日の言葉が記載されています。
心で見るのが「観の目」、目で見るのが「見の目」だと云われ、

「目に見えるものだけに頼らず、動きや変化に動じない心の目で本質を捕らえろ」

という意味なのだそうです。
私は何をするにも部分的な事を真っ先に見てしまいがちですが、
大局（全体像）から小局（部分）を見る事の重要さが
ビジネス社会での兵法の要なのだと言っているように感じます。

日々修行です。(-_-;)

百里（ひゃくり）を行く者は九十を半（なか）ばとす


- 雑 感 -
私の祖父は将棋が大好きで、よく相手をさせられていました。
勝敗はいつも私の負け、たったの一度も勝った事が有りません。
祖父は10枚落ちといって、「玉」と「歩」だけでも私は全く歯が立ちませんでした。
祖父は将棋を指しながら、いつも笑って「詰めが甘い」と言うのです。

今日の言葉の意味は、
「物事は終わりのわずかの部分に困難が多いから、 九分通りを半分と心得、
最後まで緊張と努力を続けなければいけない。」
という意味です。

「半九」とは、中国の古典である「戦国策」の中に出てくる今日の言葉を縮めたものとなります。
人生、仕事と、時々振り返ってみる時、最後の詰めが甘くないかと・・・。

日々修行です。(-_-;)

私のところでは特別なサービスはしない。
つまり普通のサービスなのだ。
しかしそれはあくまでも

心のこもったものでなくてはならない。

それから、

自分がしてもらいたいと思うことを
客に対して　してあげるのが
ほんとうの親切だと、

いつも従業員に教えている。

此の世にて慈悲も悪事もせぬ人は
さぞや閻魔（えんま）も困り給（たま）わん。


- 雑 感 -
私は知恵の輪が大好きで、たまに難易度の激高なもので気分転換しています。
昨日、キャストスパイラルという知恵の輪を買ってきて、
何気にいじっていたら偶然外れてしまいました。
一度バラバラにできたとしても、ソレを元通りに組むのもまた地獄。
全く歯が立ちません。
今日の言葉の意味は、必死に生きてみる事が大事と一休さんはおっしゃっているのだと思います。
※「悪事」とは残酷卑劣な犯罪行為ではありません。
私は知恵の輪で気分転換しているふりして、現実逃避しているのだと父に笑われてしまいました。
必死に生きるとは難しいです。日々修行です。(-_-;)

忍耐と
勤勉と
希望と
満足と
は
境遇に勝つものなり


- 雑 感 -
私は逆境に立ち向かうのが人生だと悟るくらい、
日々逆境の中に何故か身を置いています。
今日の言葉の意味は、
「逆境に立ち向かうには、困難に耐え、向上するための努力と未来への望みを抱き、
生きていることへの感謝の気持ちが大切だ。どんな境遇も乗り越えられるはず。」
です。
私は、うまくいかないことがあった時、
不平や不満を口にして自分の外に責任を求めることが多々あります。
しかし、困難に直面したといって、嘆いてみても仕方がないし、
誰も助けてはくれません。
人生ずっと順風満帆と言うことはありえないわけで、
誰も向かい風の時はあります。
その時にどうするか？そこが大事な点なのですよね。
人間、逆境の時に真価が問われる訳だし・・。
確かに、「忍耐と勤勉と希望と満足」が大事だと思います。

日々修行です。(-_-;)

災難に逢う時節には
災難に逢うがよく候　

死ぬる時節には
死ぬがよく候

是はこれ
災難をのがるゝ
妙法にて候


- 雑 感 -
私は阪神大震災で被災し、
東日本大震災の後に
今日の言葉と出会いました。

越後の良寛さんは与板の山田杜皐（やまだとこう）という俳人と親友でした。
良寛さんの住む五合庵から与板まで行くには時間がかかりましたが、
与板へ行けば杜皐さんの家に泊まり、話に花を咲かせるのが常でした。
杜皐さんは造り酒屋でもあったので、
良寛さんは大好きな酒を心ゆくまで飲ませてもらいました。
良寛さんが７１才の時、三条市を中心に大地震（越後地震）が起こりました。
良寛さんの住んでいる地域は被害が少なく、
与板の方は被害が甚大であったそうで、今日の言葉は、
良寛さんが杜皐さんへ見舞の手紙を送った一文です。

その意味は、
「災難にあったら慌てず騒がず災難を受け入れなさい。
死ぬ時が来たら静かに死を受け入れなさい、
これが災難にあわない秘訣です」
ということです。

聞きようによっては随分と冷たい言葉です。
「大変でしょうが、頑張ってください」
とは誰でも言えます。
「頑張って」の一言も書いていませんが、
受けとった杜皐さんはきっと、
「そうだ、この災難の中で生き抜いていくしか道はないのだ」
と思われたに違いありません。　
良寛さんは、腹を決めて現実を見捉えることが、
迷いから抜け出る最良の方法だと言いたかったのです。

私は何をするにも、直ぐに肩の力が入ってしまいます。
そんな私の肩の力を抜いてくれるのが良寛さんの、この言葉です。
自分にできる事をできる限りすればいいという事なのですよね。

日々修行です。(-_-;)

１　眼施（がんせ）
慈（いつく）しみの眼（まなこ）、優しい目つきですべてに接することである。

２　和顔施（わげんせ）
いつも和やかに、おだやかな顔つきをもって人に対することである。

３　愛語施（あいごせ）
ものやさしい言葉を使うことである。しかし叱るときは厳しく、
愛情こもった厳しさが必要である。
思いやりのこもった態度と言葉を使うことを言うのである。

４　身施（しんせ）
自分の体で奉仕すること。
模範的な行動を、身をもって実践することである。
人のいやがる仕事でもよろこんで、気持ちよく実行することである。

５　心施（しんせ）
自分以外のものの為に心を配り、心底から、共に喜んであげられる、
ともに悲しむことが出来る、他人が受けた心のキズを、
自分のキズのいたみとして感じとれるようになることである。

６　牀座施（しょうざせ）
わかり易く云えば、座席を譲（ゆず）ることである。疲れていても、
電車の中ではよろこんで席を譲ってあげることを言う。さらには、
自分のライバルの為にさえも、自分の地位をゆずっても悔いないでいられること等。

７　房舎施（ぼうしゃせ）
雨や風をしのぐ所を与えること。
たとえば、突然の雨にあった時、自分がズブ濡れになりながらも、
相手に雨のかからないようにしてやること、
思いやりの心を持ってすべての行動をすることである。


- 雑 感 -
私は・・・全くダメです。
毎日の仕事を通じて多くの方と接しているのですが、
これでいいのだろうかと恥ずかしくなります。

日々修行です。(-_-;)

「夢見る」という言葉には、
どこかロマンチックな響きがある。

ところが、実際はそんな生易しいものではない。

私にいわせれば、何かを夢見るのは
まさに命がけの行為なのだ。

命懸けで夢見ない限り、
その夢は決して実現しないし、
命懸けで夢見たものは必ず実現する。

煮てもよし 焼くもよし
なまのままでも重宝がられ
柔らか過ぎず硬すぎず
程よい硬さと程よい白さ
連れずれに
味を変えては誰にも好かれる
人生すなわち、かくあるべし

- 雑 感 -
私の祖父も、父も、私も「湯豆腐」が大好きなんです。
大豆は「畑の肉」と言いながら、子供の頃、夕食の定番でした。

祖父に一度だけ京都南禅寺の湯豆腐をご馳走になった事が有ります。

とても美味しくて、口当たりのよい洗練された味覚に魅了されながら、
豆腐仙人の教えのような事を話題にして食べていたような記憶が有ります。
私もかくありたいと思います。

日々修行です。(-_-;)

人と生まれ出た以上必ず死ぬと覚悟すれば、

１日生き延びれば１日得したと考え、
１年生きれば１年の得ということだ。

本来人間として、わが身も無く、
我が家も無いものと覚悟すると、

その後は、この世のあらゆることが、
全て儲けである。

- 雑 感 -
私の学生時代、学校には二宮金治郎さんの銅像が必ず有りました。

部活に入り、先輩から学校の７不思議を伝授されるのですが、
その中に「真夜中に金治郎さんが校庭を走っている」と聞かされ、
今でも金治郎さんの銅像を見ると、走っている姿を想像してしまいます。

「死ぬと覚悟」する事で全て儲けなら、人生を肯定的に考えて、
楽しい思いを抱いて生きていかねばと思います。

日々修行です。(-_-;)

悠々として急げ

- 雑 感 -
作家の開高健さんの口癖だったそうです。
私はこの言葉が大好きで、心に余裕をもって、どっしりと構えている姿を感じます。
「人生は何事も経験するには短いから、積極的に行動するべし。」と怒られているみたいです。
毎日、決まった事をするだけで精一杯の私ですが、人生こうありたいと思います。

日々修行です。(-_-;)

終戦後の日本には何もなかったから、
人々は多くのモノを求めて働いてきた。

そして日本は、
モノがあふれる社会になった。

もういい加減、
求めることはセーブしたほうがいい。

自分にとってほんとうに
必要なものは何か。

不必要なものまで
求め過ぎていないか。

そんなことをしっかりと
個々人が考えることが大事。

- 雑 感 -
私の祖父は京都のお寺巡りが大好きで、
よくお伴をしていました。

シンプルな禅寺の枯山水や、
お寺の部屋には簡素な生け花が飾ってあるだけの、
わび、さびの極みでした。

そんな祖父の部屋もいたってシンプル。

私はというと・・。
モノが溢れているこの時代、
本当に必要なモノだけを持つという考え方は、
素敵に思えます。

物欲を抑え、「持たない暮らし」を実践する事で、
味わいのある人生を過ごしてみたいと思うのですが、
なかなか思うようにはいきません。

日々修行です。(-_-;)

静かに思い巡らせば、
朝、命が与えられて
布団から起きられること、

働く会社があること、
自分を支えてくれる
家族や仲間がいることなど、

幸せを感じることは
私たちの身の回りに
たくさんあります。

しかし、それがあまりに
当たり前すぎて、
そこに感謝と喜びを
感じなくなってしまっている。

反対に不平や不満を覚えて
「もっとこうでなきゃ」
と高い地位を求めたり、

必要以上のお金を
得ようとばかりしている。

それはとても
もったいない生き方です。

身自らにおくるの詩

くるしみぬいたとうぬぼれてはならない
くるしみきれぬと絶望してはならない

耐えず苦しめ
そしてほほえめ
くるしみは浪のやうなものではないか

磯岩をかむその浪浪
うみ草を洗う浪浪

うかぶ船
むれとぶかもめ
浪浪のうねりをみないか
生きたその美しさをみないか
くるしみの上にあれ

- 雑 感 -
私は、笑って毎日を過ごす事を目標にしていますが、
全く思うようにはいきません。
特に最近、人は皆、人生の何らかの苦しみを
背負って生きていくものではないかと思い始めました。

「もっと知識を増やしたい」
「より良い職場で働きたい」
「いつまでも健康でありたい」

と、苦しみながら高みを目指しているのが人生なんだと。

自ら「十字架を背負う」事で
生きていると実感しているような気がします。

高みを目指すからには、
険しい道のりが有るはず。

日々修行です。(-_-;)

しあわせは
いつも
じぶんの
こころが
きめる

- 雑 感 -
「幸せ」には、

自分の周りに当たり前にある幸せを気づいているのか？
それと、
「幸せ」「不幸せ」という価値観は自分の思い込みで生まれる、
この2つの「幸せ」が有ると思います。

私は、幸せを欲望の如く求めてさまよってばかりですが、

幸せって、
求めるものではなく、
頂くもの、気づかせていただくもの、
なんでしょうね。

欲望は
求めても、求めても、きりがありません。

それと、私は
「幸せ」を感じられない理由を
他人のせいにしていました。
職場が嫌だ、とか。

とても長い時間が掛かったのですが、
この事に気づいてから
幸せ感が増したように思います。

幸せはいつも自分の心が決める、
これにつきると思います。

日々修行です。(-_-;)

智（ち）に働けば角（かど）が立つ。
情に棹（さお）させば流される。
意地を通せば窮屈だ。
とかくに人の世は住みにくい。

- 雑 感 -
理屈だけで動いていると、
人から嫌われる。
人情に惹かれるとひどい目にあう。
かといって、
自分の考えばかりを通そうとすると、
人と衝突する。

どう生きても住みにくいのが人の世だ。

明治の頃の人も、
世の中に対してこんな事を思っていたんですね。

世の中は基本的には今も昔も虚しいものなのでしょうか？
こんなことを気にせずもっと自由気ままに生きたいものですが、
現実にはそうもいきません。

やり切れないこと、割り切れないことで
この世は溢れてる訳ですから、
時代や環境のせいにしたりしないで腹を据え、
平常心で事に挑まなくてはと思います。

日々修行です。(-_-;)

我よく人を愛すれば、人また我を愛す。

- 雑 感 -
私は、好きな人から愛されたいと思っていても、
なかなか愛してくれない経験が多すぎる為、
愛する事にしか慣れていません。（笑）
きっと、相手に対する自分の愛が足りないからかもしれません。

日々修行です。(-_-;)

「 精 神 満 腹 」

- 雑 感 -
私の祖父は浪曲が大好きで、祖父の所に行くといつもラジオから流れていました。
私が歴史好きになったのも、浪曲を物心付いた時から聞いていたからかもしれません。

大好きな浪花節に清水次郎長（しみずのじろちょう）が有り、
次郎長親分が山岡鉄舟から贈られた迫力満点の
揮毫（きごう・・毛筆で何か言葉や文章を書くこと/今日の言葉）を、
いつの日か見に行きたいと思っています。

「 精 神 満 腹 」 とは、

清水次郎長に「悟りとはなにか？」と聞かれて
山岡鉄舟が答えた言葉だそうです。

金銭欲とか名誉欲、あるいは食欲、
物欲等いろんな欲を満たされるより、
心（精神）が満たされる（満腹）ことが
大切だと言っているのでしょうか？

日々修行です。(-_-;)

われは草なり　伸びんとす
伸びられるとき　伸びんとす
伸びられぬ日は　伸びぬなり
伸びられる日は　伸びんとす

われは草なり　緑なり
全身すべて　緑なり
毎年かはらず　緑なり
緑のおのれに　あきぬなり
われは草なり　緑なり
緑の深きを　願ふなり

ああ　生きる日の美しき
ああ　生きる日の楽しさよ
われは草なり　生きんとす
草の命を　生きんとす

-雑感-
私の祖父は「寅さん」が大好きで、
毎年お正月になると「寅さん」の映画を一緒に観に行きました。

「私、生まれも育ちも葛飾柴又です。帝釈天で産湯を使い、姓は車、名は寅次郎、
人呼んでフ−テンの寅と発します。
みなさまともどもネオンジャンと高鳴る大東京に仮の住居まかりあります。・・」

仕事で東京の街を歩く時、この寅さんの口上がいつも頭の中を流れるんです。（笑）
都内を歩いていると、アスファルトの割れ目から雑草が生えているのをみて、
生命力の強さを実感します。
今日は、そんな時に思い出す詩なのですが、
実はこの詩で

「伸びられぬ日は 伸びぬなり」

と言うことを教えてもらい、
とても気持ちが楽になった事があります。

伸びられる日はぐんぐんと、
伸びられぬ日はたおやかに。

私も自分らしさを深めていきたいと思います。

日々修行です。(-_-;)

無理をするな、素直であれ。
すべてがこの語句に尽きる、
この心構えさえ失わなければ、
人は人として十分に生きてゆける。

-雑感-
私は自分の過去を振り返ると、
「もっと素直であれば良かったのに」
と懺悔の日々です。

自分を超えて無理をする事で、
自分を守ろうとするあまり、
何もかも拒絶してしまう事があります。

常に素直でいたい。
それが、実は一番、
自分自身を守ってくれる
心構えなのだと思います。
「もっとこうすれば良かったのに」、
「他のやり方があったのでは？」。

最近の世の中は、体力的な疲労よりも，
精神的な疲労の方が強いので、
無理の境界を意識することが
難しくなっているように感じます。

日々修行です。(-_-;)

ある一人の人間のそばにいると、
ほかの人間の存在など、
まったく問題でなくなることがある。
それが恋というものである。

- 雑 感 -
私の学生時代の話しですが、
「恋」とか「愛」とかよく判らないのに
友人達と議論する事が大好きでした。（笑）

本で読んだ知りうる限りの知識を使い、
恋は下に心があるから下心。
愛は真ん中に心があるから真心。
みたいな事を真夜中まで議論するのです。

「fall in love」恋とは落ちるもの。
そして落ちればそこは甘い蜜の中。
蜜の香りは欲を誘い、欲は私を溺れさせる。
・・私はいったい何を言っているのでしょうか。
「恋に落ちる」のは、
「地獄に落ちる」のと同じような。。。

日々修行です。(-_-;)

若い人たちは
もっと積極的に
一期一会の精神を、
日々の生活の中に
生かすべきである。

- 雑 感 -
私は学生時代に祖父と二人だけで暮らし、
祖父を通じて多くの事を学び体験しました。

祖父は訪ねて来る人のほとんどの人に、
必ずっていい程お茶と漬物、お菓子を出して
僅かな時間会話を楽しんでいました。
近所の人、郵便配達の人、集金に来る人、押し売りに来る人、・・etc。

「一期一会」とは、
「あなたとこうして出会っているこの時間は、
二度と巡っては来ないたった一度きりのものです。
だから、この一瞬を大切に思い、
今出来る最高のおもてなしをしましょう」
と言う意味の、千利休の茶道の筆頭の心得です。

平たく言えば、二度と来ない人生のひとときを共に過ごすなら、
楽しい時間だった、素敵な出会いだったと思えますように、
真心をもって接する事で、より豊かな時間をもち、
素晴らしい人生を送ることができるようになる、
という事なんだと思います。

私は人と関わる事が苦手だったのですが、
祖父が教えてくれたのだと思います。

日々修行です。(-_-;)

苟（まこと）に
日に新たにせば、
日々に新た、
また日に新たならん。

君子の学びは、必ず日に新たなり。
日に新たなる者は、日に進むなり。
日に新たならざる者は、必ず日に退く。
未だ進まずして退かざる者はあらざるなり。

日に新たに、日々に新たなり。
日々是れ新たなり。
日に日に新たなり。

-雑感-
今日の言葉は、殷（いん）の時代の
湯王（とうおう）という明君（紀元前１７７６年より５３年迄在位）が
洗面器にこの一文を刻み込み「修身」の決意を日々新たにしたと云われています。

「人生に苦難や失敗はつきものである。
挫折、絶望の原因となるものが次々に襲ってくる。
しかしピンチに見舞われて、打ちひしがれては自滅するのみ。
今日、苦悩や悲しみに傷ついても、そこでへこたれてはいけない。
耐えて明日を迎えよう。
そこに新しい１日が始まる。
その１日を全力で頑張るのである。
そこから新たなる希望、活力がわいてくるに違いない。」

という意味です。私も、
日に新たに、
日に日に新たに続けることが
進歩につながると確信して今日を頑張ります。

日々修行です。(-_-;)

万策尽きたと思うな。
自ら断崖絶壁の淵にたて。
その時はじめて
新たなる風は必ず吹く。

- 雑 感 -
私は恋も仕事も、いつも「背水の陣」を敷く場面ばかりです。（笑）
確かに、ぎりぎりの所で踏ん張って、自分の持っている全てを
出し尽くす事で何かが変わってくるように思います。

うまい事いかなくなると途中で諦めてしまう私も、
人生経験を積む事で少し何かが見えてきました。

日々修行です。(-_-;)

カムチャツカの若者が
きりんの夢を見ているとき
メキシコの娘は
朝もやの中でバスを待っている

ニューヨークの少女が
ほほえみながら寝がえりをうつとき
ローマの少年は
柱頭を染める朝陽にウインクする

この地球では
いつもどこかで朝がはじまっている

ぼくらは朝をリレーするのだ
経度から経度へと
そうしていわば交替で地球を守る

眠る前のひととき耳をすますと
どこか遠くで目覚まし時計のベルが鳴ってる
それはあなたの送った朝を
誰かがしっかりと受けとめた証拠なのだ

- 雑 感 -
私の好きな詩です。
花屋の朝はとても早く、
生花市場に朝3時過ぎに行って仕入れを行います。

仕入れが終わるのが朝5時前後、
ちょうど夜明け頃に生花市場を後にして帰途につきます。

某コーヒー会社のCMや、教科書にも紹介される有名な詩です。

仕入れの帰り道、朝の高速道路を運転中に、
自分の目の前のことはとっても小さな問題なのかもしれないと、
朝焼けを見ながら心の中でつぶやいています。

俗塵にまみれた自分の心が綺麗になる気がして、
「朝」っていいものだとしみじみ思います。

日々修行です。(-_-;)

栄枯盛衰は、人生の常である。
順境はいつまでも続くものではなく、
逆境も心の持ちよう一つで、
これを転じて順境たらしめることもできる。
境遇の順境は、心構え一つでどうにでも変化するものである。


- 雑 感 -
私の祖父（母の父）は、戦争中英語の教師だった為、
敵国語を教える事を禁じられ公職追放といって戦時中は失業していたそうです。
祖父からよく「逆境を楽しむ」という言葉を聞いた事が有ります。
私が高校生の時、教頭先生から受験を前にして逆境を楽しむ事を教わりました。
こんな私にも逆境は何度も突然に襲ってきます、解決が難しい問題に直面した時は、
開き直って「なんとかなるさ」と思えるように意識的に努めていますが、まだまだです。
逆境が去った後から感じる事は、逆境が人生を楽しむ要素に思えます。
私も逆境を楽しめる人になりたいです。日々修行です。(-_-;)

四十、五十は洟垂れ小僧、
六十、七十は働き盛り、
九十になって迎えが来たら、
百まで待てと追い返せ。


- 雑 感 -
私の祖父は100歳の15日前に天国へ行きました。
父は80歳を超えているのですが、
未だに現役のサラリーマンです。
二人の共通点は、年齢なんか只の数字でしかないという事です。（笑）
私は、のんびり温泉に入って、世界中を旅行して、と夢を見る事も有るのですが、
いつになったらのんびりできるのだろう？もしかしたら九十超えて・・・。（汗）
「もう年だから・・」は言えません。

日々修行です。(-_-;)

みな身から出たさびだ。

さびを出すのが嫌だったら自分を純金にするか、
絶えず自分を磨いていなければいけない。

自分では何もせずに、
さびが出るのに不平を起こすのは
己を知らない者だ。


- 雑 感 -
私が子供の頃に祖父から
「そら見たことか、自業自得だ。」
とよく言われていました。

今日、久しぶりに父と電話で話をしていたら
父からも祖父と同じ言葉が。。。

自業自得とは
「自分の行いの報いを自分が受けること。一般には悪い報いを受ける場合に用いる。」
と辞書に書かれてます。

確かに、幸福も不幸も自分自身の行動の結果です。
困難な状況にあった時、それを受け入れなければいけません。
この困難な状況は「身から出たさび」なのですよね。

自分の行いを振り返って、
改めるべきところがあれば直ぐに改めなくては。
まだまだ純金にはほど遠いので、
磨き甲斐があります。

日々修行です。(-_-;)

風景に向かって手も足も出ない、
そのまま撮ってくるというようなやり方では、
新しい今の風景写真は作れない。

作者自身の
日本の風土というものに対し、
民族というものに対し、
伝統というものに対して
はっきりした定見をもっていかなければ撮れない。

- 雑 感 -
昨年の事ですが、あるセミナーに参加してドラッカーの
マネジメントをテーマにした講話を拝聴する機会が有りました。

とても興味が出て「もしドラ」→「マネジメント」を読み、
考え方が大きく変わってしまいました。

定見とは、
「他人の意見に左右されない、その人自身の意見。」
と辞書に書いて有ります。

私が変わった事は、

花屋として
「より良いフラワーギフトを販売する事」
ではなく、

「私達は日々の人間の心を豊かにする価値創造会社でございます。」
と、なった事です。

たかが花ではなく、されど花となるべく、日々修行です。(-_-;)

男子三日会わざれば刮目して見よ。

原文：「士別れて三日なれば刮目して相待すべし。」


- 雑 感 -
私がサラリーマン時代、三国志を信奉している上司から
仕事の取り組み方や考え方を指導して頂きました。
今も私の考え方の基本になっているように思います。

今日の言葉の意味は、
「男の子は三日も会わないでいると驚くほど成長しているものだという意味で、
人の学業や仕事・人間性などがいかに向上したか、良く見なさいということ」
です。

刮目（かつもく）とは「目をこすって、よく見ること。」

三国志の時代、呉の国に呂蒙という猛将がいて、彼の名は他国にも響いていたけれど、
無学であったので主君である孫権が、勉強する事をさとしました。

それから呂蒙は兵法や歴史を学んで、勇猛さに知力をつけて後々は、
関羽をやっつけてしまうほどの武将に成長します。

同じく呉の知将である魯粛が呂蒙を尋ねて
「もう、呉の国の中の呂蒙ではない！」
と褒めたたえたという故事からきた日本の慣用句です。

私も呂蒙になったつもりで日々修行です。(-_-;)

しなくてはならないのならやめなさい。
やらずにおれないのならやりなさい。

- 雑 感 -
私は子供の時から親に何かを強要されたりする事なく
勝手気ままに生きてきました。
いわゆる放任主義で育ってきたような感じです。

振り返ると、自分の力で解決していく力のようなものが
身についたような気もします。

義務と感じるか、それとも自らそう望むのかでは、
その結果は大きく違ってくるはず。

勉強も、趣味も、今の仕事も、
徹底的に伸ばしていきたいと思います。

日々修行です。(-_-;)

人として生まれたからには、
太平洋のように、
でっかい夢を持つべきだ。

- 雑 感 -
私は高知県の桂浜まで何度も旅して太平洋を細い目で見つめる龍馬さんに逢ってきました。
坂本龍馬ってどんな人だったのだろう？

「過激なること豪も無し。且つ声高に事を論ずる様のこともなく至極おとなしき人なり。
容貌を一見すれば豪気に見受けらるるも、万事温和に事を処する人なり。
但し胆力は極めて大なり。」

と、寺田屋事件の際にボディガード役として龍馬とともに奮戦した長州藩士・三吉慎蔵は、
龍馬の人柄について問われこう答えています。

私も「胆力」を身につけるべく日々修行です。(-_-;)

何事も 修行と思い する人は 身の苦しみは 消え果つるなり

- 雑 感 -
私の父の母校は、春、夏の高校野球長野県代表となる事が多く、
小さい頃より甲子園球場に連れて行ってもらいました。
その影響も有り、私は高校野球を見るのが大好きです。
彼らは失敗を恐れず、正々堂々と爽やかに全力を尽くして戦います。
試合後、勝敗に関わらず選手も監督も応援する母校の人達も「涙」を流します。
人目を気にせず、純粋な涙を流すその一瞬が見たいからなのかもしれません。
人が真剣に、一生懸命な時に流す涙はとても美しいです。
今日の言葉の意味は、
「人間は生きてゆく時、苦しい時の方が多い。
その困苦を修行と受け止めて人生に立ち向かうならば、
身の苦しみというのは消えてしまうものだ」
です。
私も高校球児に負けないよう、日々修行です。(-_-;)

人に大切なのは、自信を持つことだ。

私が孤児院にいたとき、
腹をすかせて街をうろついて食いものをあさっていたときでも、
自分では世界一の大役者ぐらいのつもりでいた。

つまり勝ち気だったのだ。
こいつをなくしてしまったら、
人はうち負かされてしまう。

- 雑 感 -
私にも自信が有り勝ち気も持っています。
激動の時代に生きたチャップリンとは
比較対象にはならない程僅かなものですが。。。

自信とは
「自分で自分の能力や価値などを信じること。
自分の考え方や行動が正しいと信じて疑わないこと。」
と辞書に書いて有ります。

いったい自信とは何から生まれ、
どんな力を人に与えられるのだろう？

自信とは努力の結果から生ずるものだから、
不安を克服しながら、
絶えず目標に向かって
努力してきた人間が
得られるもの。

私もチャップリンのような大きな自信と勝ち気を身につけたいと思います。
日々修行です。(-_-;)

一日一字を記さば一年にして三百六十字を得、
一夜一時を怠らば、百歳の間三万六千時を失う。

- 雑 感 -
私は幕末、明治維新の時代が今と似ていて好きで、
よく史跡めぐりをしています。
松下村塾の主宰者になり、高杉晋作、伊藤博文、山県有朋など、
後の維新指導者を輩出した、優れた思想家で兵学者でもある
吉田松陰の言葉です。
彼らはどんな思いで、この言葉を聞いていたのでしょうか？
私は無駄な時間を心の余裕と勝手に解釈してしまう
自分が恥ずかしくてなりません。
時間を疎かにしない考えを見習って・・
日々修行です。(-_-;)

ぼやっとした思考やアイデアを誰かに話すと、相手から
「へぇ、そうなの？」
「それって何？」
「どうして？」
と反射的に素朴な疑問が返ってきます。

こうして対話しているうちに、
自分が何について理解できていないのかがわかってきます。

対話相手がサウンディング・ボード（音響反射板）の役割をしてくれるのです。
私がサウンディング・ボード役によく選んだのは専門知識を持たない母でした。

話していると自分の思考の中であやふやな部分が炙り出され、
課題の輪郭が見えてきます。

- 雑 感 -
私は、ぼやっとしたアイデアを社内でディスカッションして、
色々なアイデアを実現させてきましたが、最近特に思うのは、
他社でもやっているありふれた意見しか出てこない事に悩んでいました。

社内のスタッフは専門知識を持ち、
毎日仕事を追及する為に時間をついやしていたからで、
専門知識を持たない人とディスカッションする事で課題が見えてくるのかも！
いつの間にか、専門バカになっていました。

皆様に喜んで頂け、ワクワク、ドキドキする仕事を始めなくては。
打つ手は無限ですよね。

日々修行です。(-_-;)

堪忍（かんにん）の なる堪忍は 誰もする

な ら ぬ 堪 忍 す る が 堪 忍


- 雑 感 -

私の高校時代、毎週1回道徳の授業が有り、
教頭先生が教壇に立たれていました。
よく道歌を教えて頂き、今も心に残っています。

今日の言葉の意味は、

「もう我慢ならぬというところをじっと我慢することこそが、本当の我慢である。
最後まで耐え通さなければ、それまでの我慢もむだになる。」

です。

誰もするはずの堪忍さえできず、
ささいなことで堪忍袋の緒を切らす人が多い世の中ですが、
世界中の誰もがこの歌のような寛容の心境になれば
争い事は起きないと信じます。

私はまだ修養が足りません。
日々修行です。(-_-;)

気 は 長 く 、 心 は 丸 く 、 腹 を 立 て ず 、 人 は 大 き く 、 己 は 小 さ く 。

- 雑 感 -
私の学生時代は迷いの連続でした。
勉強しなくてはならない時期に、学業を放棄して北アルプスに登ってばかりで、
将来の夢も目標もなく、時間の尊さなんて微塵も感じる事がありませんでした。

そんな私を見かねて、ある日私は先生に呼ばれ、とても怒られました。
何を怒られたかは具体的に記憶に残っていないのですが、
書棚に置いてある土産物の達磨大師の木彫りを指差し、
眼光鋭く髭を生やした達磨大師のように迷わず腰を据えて生きる事を教えて頂きました。

私も木彫りの達磨大師を手に入れて今も書棚に置いているのですが、
毎日先生に怒られている気がします。

日々修行です。(-_-;)

施 し て 報 を 願 わ ず 、 受 け て 恩 を 忘 れ ず 。

- 雑 感 -
私の祖父の座右の銘です。
言葉の意味は、

「人にしてあげたことは、その見返りを求めたり、まわりに吹聴したりせず、
　人から受けた恩は決して忘れずにいること。」です。

「恩」という言葉の意味は、「他の人から与えられるめぐみ。
いつくしみ。また、自分のためになされたありがたい行為」と辞書に書かれています。

また、「恩」という漢字は、原因を心得ると書いて「為されたことを知る」という意味だそうです。
つまり、結果はもう出ていて、その結果において、因を知る。

また、原因の「因」の語源は、おふとんの上で人が大の字に寝ている様子を表します。
おふとんに人の型がついている。
そこには誰もいないけれど、おふとんに残ったその跡に、誰かがいたぬくもりが刻まれている。
もうそこにはないけれど、目の前にあるものを通して、その因として出遇えるものがある。

恩と因・・過去形でしか知りえないもの、それが本当のぬくもりというものなのかもしれません。
遠い昔に祖父から聞いた話しです。私はまだまだ未熟です。

日々修行です。(-_-;)

たったひとりしかない自分を
たった一度しかない一生を
ほんとうに生かさなかったら
人間うまれてきたかいが
ないじゃないか

「路傍の石」より

- 雑 感 -
私が社会人になる時に、祖父がこの言葉を贈ってくれました。
最近、この言葉をよく思い出します。

自分の人生を大切にするということは、
それそのものが周りの人、家族や友人をも大切にすること、
自分を祖末に扱うことは周りの人の人生を疎かにすることなんだと、
主人公の吾一少年に諭した言葉です。

私たちの人生は一度きりです。
私は今日という一日を「一度きり」の心意気を持ち、精一杯努力しているのか？。

結果、周りの人を疎かにしているのではないか？
日々修行です。(-_-;)

鐘や鼎のような大きな器は
簡単には出来上がらない。

人も、大人物は
才能の表れるのはおそいが、
徐々に大成するものである。
「老子」41章より

- 雑 感 -
私は子供の時に、祖父より
「大器晩成」だと言われた事を今も鮮明に覚えています。

私の妹は勉強、運動、ピアノと秀でた部分が多々有ったのですが、
私は何をしてもダメ。（笑）

見かねた祖父のフォローだったと思うのですが、
感受性の高い子供の時に大器晩成と言われた為、
のんびりマイペースな生き方しかできないようにも感じています。

早咲き、遅咲き、ツボミのまま腐ってしまう花を見ていると、
一度は咲いてみたいと思います。
日々修行です。(-_-;)

星という字は、
日が生まれると書きます。

辛い時は『星』を見上げてください。
きっと明日が生まれます。

- 雑 感 -
私は小学5年生の時に星の魅力にとらわれ、
学校の図書館で星関係の本を夢中で読んでいました。

どうしても天体望遠鏡が欲しくなり、
小遣いで買える訳もなく、
両親に相談をしました。

で、天体望遠鏡を得る為の条件が、
生徒会の役員になる事。

私は人前で話す事が苦手で、
リーダーシップの微塵も有りませんでしたが、
天体望遠鏡欲しさに、
生徒会の役員に立候補してしまいました。

性格を見抜かれただけなのですが、
とてもいい経験をしたと両親に感謝しています。

今日の言葉には
「そして“明日”は、明るい日に違いありません」
と続きます。

私も明日を信じて今夜も星を眺めます。
日々修行です。(-_-;)

人生の理不尽さに遭遇したとき、
やがて日本人はこう口にします。
「しかたがない」と。

この言葉の中に私は、
日本人の強さと生きる知恵を
みる思いがするのです。

「しかたがない」という言葉は、
英語のなかにはありません。

「しかたがない」と日本人が呟けば、
アメリカ人はこう言います。

「どうして諦めるんだ。逃げてはいけない。
どんな過酷なことがあったとしても、
ベストを尽くせば
必ず立ち直ることができる」と。

日本人は、けっして諦めの気持ちで
この言葉を発しているのではありません。

この世の中には
人知を超えたものがある。

自分の力では
どうしようもないことがある。

「なんで自分が」と思うことが
人生には必ず起こる。

そのことに抗っていても
道は見えてこない。

まずは受け止めること。
理不尽さや過酷な状況を
心でしっかりと受け止め、

そこから覚悟を決めて
歩き始めること。

その覚悟こそが、
日本人の底力なのだと
私は思っています。

- 雑 感 -
私は、祖父、父、母から「しかたがないねぇ」と言われ続け育ってきました。（笑）
そして、私も口癖のように「しかたがない」とよく言葉にします。
今迄深く考えた事はありませんでしたが、自分ではどうしようもないことに対して、
それを「なんとかしなくちゃ」と思っても、焦るだけで何もできずに
時間とエネルギーを浪費してしまいます。
「しかたがない」と受け止めることで、そのことは置いておいて、
今できることをするほうが得策だし、希望が持てる事になる訳なんですね。
私にも底力があるのかな？期待外れと言われない為にも、日々修行です。(-_-;)

うちの親父にはひとつの哲学があって、
それは明るい顔は周囲を明るくさせ、
暗い顔は周囲を暗くさせる。

だから、
人前に出たら暗い顔をしてはいけない、
というものです。

人間はみなそれぞれ人には言えない悩みをもっているものだが、
暗い顔は心の重荷をいっそう重くし、
笑顔は気持ちを軽くする。

だから、
みなさんもなるべく
笑顔を心がけるといいと思います。

- 雑 感 -
私は子供の頃、
面倒な事を言われると
直ぐに感情を顔に出す癖が有り、
怒られ続けてきました。

サラリーマン時代、
社内で思いっきり怒られて、
直後に笑顔で接客をさせられ、
それを何度も繰り返し行なう事で
感情をコントロールできるようになった
経験が有ります。

今思うに、
私を怒ってくれた上司、
先輩も大変だったんだなぁ、
と懐かしい思いでです。m(__)m

人を信じよ、
しかしその百倍も自らを信じよ。

時によっては、信じきっていた人々に
裏切られることもある。

そんなとき、
自分自身が強い盾であり、味方であることが、
絶望を克服できる唯一の道なのだ。

- 雑 感 -
手塚治虫さんの座右の銘と言われています。
私も人を信じるように努めています。
相手が嘘をついたとしても、
嘘を言わなくてはならない理由が有り、
それを暴く事が正しい事ではないと思うからです。
「甘い」、とか、「だから人に騙される」
と言われる事も多いのですが、
自分自身の生き方として、
私は人を信じます。
「人を真剣に愛したり信じたりしたりして裏切られたら・・」、
私は「いいじゃないか」と思います。
真剣に。自分を100倍も信じれるかというと・・。
まだまだ修行が足りません。(-_-;)

人生の様々なストレスを適正に評価し、
受け入れる最良の方法の一つは、
それを普通のことだと思うことだ。

- 雑 感 -
私はストレスをあまり感じないタイプになりました。
学生時代はストレスをため込む事が多かったのですが、
今迄の人生経験から、起きてしまった事実はどうする事もできないのですが、
その解釈は自分の考え方でどうにでもなる事に気付いたからです。
カウンセラー現場で使われる「りフレーミング」という技法と同じなのですが、
自分の考え方を少し工夫する事で、ストレスは軽減できるんだと思います。(^^)

■言葉の意味
リフレーミング（reframing）とは、
ある枠組み（フレーム）で捉えられている物事を枠組みをはずして、
違う枠組みで見ることを指す。

元々は家族療法の用語。
同じ物事でも、人によって見方や感じ方が異なり、
ある角度で見たら長所になり、また短所にもなる。

例えば、試験で残り時間が15分あった場合、
悲観的に考えた場合は「もう15分しかない」と思うし、
また楽観的に考えた場合は「まだ15分もある」と思うこと、など。

妻をめとらば才たけて　
みめ美（うる）わしく情（なさけ）ある
友をえらばば書を読みて　
六分（りくぶ）の侠気（きょうき）四分の熱

恋の命をたずぬれば　
名を惜しむかな男ゆえ
友の情けをたずぬれば　
義のあるところ火をも踏む

汲めや美酒（うまさけ）うたひめに　
乙女の知らぬ意気地あり
簿記（ぼき）の筆とる若者に　
まことの男君を見る

あゝわれコレッジの奇才なく　
バイロンハイネの熱なきも
石を抱（いだ）きて野にうたう　
芭蕉のさびをよろこばず


- 雑 感 -
「人を恋うる歌」は16番まであり、私もたまに口ずさむ詩です。
どのような意味かというと、「男は理想と熱情を抱いて生きろ」です。
明治・大正・昭和初期の若者のロマン的で野心的で、かつ高踏的な気風がよく出ている詩です。
妻、友、我・・

私は俗塵にまみれて自己嫌悪気味です。
久々に心を洗ってみたく歌ってみました。(-_-;)

もし私に誇るべきものがあるとしたら、
それはただ「誠」という言葉に
集約されるであろう。

つまるところ、
学問や同胞との付き合いでも、
また将来のことを考える場合でも、
この「誠」の心を忘れずに
貫く覚悟でいるのだ。

- 雑 感 -
私と私の祖父は時代劇が大好きで、私が中学生の時に、
京都の池田屋に連れて行ってもらい、後日、祖父より幕末に活躍した新撰組のシンボルマーク、
「誠」の文字を半紙に筆で書いてもらい宝物のように大切にしていました。
「誠」とは、本当のこと。
うそ・偽りのないこと。
誠実で偽りのない心。
すなおでまじめな心。
と辞書には書かれています。
今にして思えば、時代劇好きな私の性格を利用して
「誠」の心を教えてもらったのだと感じています。
私も常に「誠」の心を忘れずに
貫く覚悟でありたいと思います。(^^)

吾れ世の人と云ふに、
一日暮らしといふを工夫せしより、
精神すこやかにして、又養生の要を得たり。
如何ほどの苦しみにても、一日と思へば堪へ易し。

楽しみも亦、
一日と思へば耽(ふけ)ることあるまじ。
一日一日と思へば、退屈はあるまじ。
一日一日をつとむれば、百年千年もつとめやすし。
一大事と申すは、今日只今の心也。

- 雑 感 -
正受老人は、
「今日すべき事を翌日に持ち越さず、今日する事は今日きちんとやり、
そして今日は自分ながら一生懸命やったな。
と言う満足感を得られるような暮らしを心掛けたいものだ。
今日の事は今日始末せよ。」
とおっしゃっています。

私は明日があると思うから、
その日のことを怠りがちになり、
困難な事は後回しにして、
明日やればいいと、
ほどほどに過ごしてしまいがちです。

私は「1年の計は元旦にあり」と考えていても、
今ここににいる、この一刻の、この今を
どう生きるか暮らすかを考えていませんでした。
親孝行もそのうちに・・、と。日々修行です。(-_-;)

すばらしい仕事をするには、
自分のやっていることを
好きにならなくてはいけない。

まだそれを見つけていないのなら、
探すのをやめてはいけない。
安住してはいけない。

心の問題のすべてがそうであるように、
答えを見つけたときには、
自然とわかるはずだ。

- 雑 感 -
私は、花屋を生業とする前に工業系の会社で働いていました。
阪神大震災に被災した経験から、花の仕事というよりも、
「人の真心・気持ち」を扱える仕事がしたいと思うようになり、
会社を辞めて花屋になりました。
天職と思い、毎日を精一杯生きています。(*^^)v

昼の月を見ると
母を思う

こちらが忘れていても
ちゃんと見守って下さる
母を思う

かすかであるがゆえに
かえって心にしみる
昼の月よ

- 雑 感 -
私は、人生で苦しい事、辛い事が有ると坂村真民さんの詩を読み返しています。
坂村真民さんのお母さんは、36才で未亡人になり、女手一つで5人の子供達を育て、
母をテーマにした詩も多く書かれています。

昼間に、ふと空を見上げて、白く透けるような月を見るたびにこの詩と、
そして母のことが思い浮かびます。

親孝行・・とても簡単なようで難しいです。
詩を読んで自分の人生を振り返ると恥ずかしくなってしまいます。
頑張らなくてはと思うのですが、なかなか気持ちが継続できません。
日々修行です。(-_-;)

いつものことだが
電車は満員だった。

そして
いつものことだが
若者と娘が腰をおろし
としよりが立っていた。

うつむいていた娘が立って
としよりに席をゆずった。
そそくさととしよりが坐った。
礼も言わずにとしよりは次の駅で降りた。

娘は坐った。

別のとしよりが娘の前に
横あいから押されてきた。
娘はうつむいた。
しかし
又立って
席を
そのとしよりにゆずった。
としよりは次の駅で礼を言って降りた。

娘は坐った。

二度あることは と言う通り
別のとしよりが娘の前に
押し出された。
可哀想に
娘はうつむいて
そして今度は席を立たなかった。

次の駅も
次の駅も
下唇をキュッと噛んで
身体をこわばらせて−−。

僕は電車を降りた。

固くなってうつむいて
娘はどこまで行ったろう。
やさしい心の持主は
いつでもどこでも
われにもあらず受難者となる。

何故って

やさしい心の持主は
他人のつらさを自分のつらさのように
感じるから。

やさしい心に責められながら
娘はどこまでゆけるだろう。

下唇を噛んで
つらい気持ちで
美しい夕焼けも見ないで。

- 雑 感 -
私は吉野弘さんの詩の中で、少し切なくて胸キュンとなってしまうこの詩が大好きです。
満員電車で「お年寄り」に席を譲る事って、当たり前の事なのですが、
今の世の中できない人がいっぱい居ます。
席を譲られる事に感謝される人も居れば、
まだ年寄り扱いされたく無いと席を譲られる事に抵抗感を持つ人も居ます。
3番目の「としより」と思われる人には、あえて席を譲らず、
その人の心を傷つけないようにじっと唇を噛んで時が経つのを待っている、
娘さんの優しさを感じてしまいます。
優しい人は、優しいゆえに、人の心の痛みがわかり、傷つくことも多いから・・。
女の子が気づかなかった美しい夕焼けとは、女の子の心の美しさかなぁ、と思います。(^^)

吉野弘さんのご冥福をお祈りします。